论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑，其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用 人参 三钱，黄 三钱， 柴胡...
论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑，其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用 人参 三钱，黄 三钱， 柴胡...
论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑，其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用 人参 三钱，黄 三钱， 柴胡...
论补正攻邪 天师曰∶后治法者，宜后而后之也。人有正气虚寒，以中邪气风寒，不可先攻其邪。盖邪之所凑，其气必虚，邪之敢入于正气之中者，是人之正气先虚也。不急补其正气，则邪何所畏而肯速去哉。譬如贼人入室，主懦而仆从又怯；贼必将安坐门庭，逍遥酒食矣。苟能用一二果敢之士，出死力而争敌，则盗寇且急走而不遑也。故必先补其正，而后可以散邪。方用 人参 三钱，黄 三钱， 柴胡...
先攻后补是具有可用攻下法的症状，用攻下法后，大便已通，热退，但呼吸 气短 ，手足稍凉，脉弱，这是气虚，用适量 党参 煎服补气。 【先攻后补】 具有可用攻下法的症状，用攻下法后，大便已通，热退，但呼吸气短，手足稍凉，脉弱，这是气虚，用适量 党参 煎服补气。或热性病具有可用攻下法的症状，用攻下法后，大便通，热退，但病人汗出较多，脉细，这是阴虚，用滋胃阴药，如 沙...
...调成糊，敷小儿两足心，日换数次，过一夜引火下行即愈，此法最妥妙也。 □ 小儿无故不吮乳，啼哭不止。是脾不运化，肠气调节迟滞，以致 腹痛 也。治法通其肠气，脾气随之运化，腹痛即可立止。方列后∶ 台乌药 一钱煎浓，用 白布 裹 棉花 作乳型，蘸药汁令儿吮之即愈。 □ 小儿夜啼 不止，是因穿盖过暖，忽起 内热 ，或与父母同床，为父母体热所炙。因之生热者，清热即安。...
...调成糊，敷小儿两足心，日换数次，过一夜引火下行即愈，此法最妥妙也。 □ 小儿无故不吮乳，啼哭不止。是脾不运化，肠气调节迟滞，以致 腹痛 也。治法通其肠气，脾气随之运化，腹痛即可立止。方列后∶ 台乌药 一钱煎浓，用 白布 裹 棉花 作乳型，蘸药汁令儿吮之即愈。 □ 小儿夜啼 不止，是因穿盖过暖，忽起 内热 ，或与父母同床，为父母体热所炙。因之生热者，清热即安。...
...调成糊，敷小儿两足心，日换数次，过一夜引火下行即愈，此法最妥妙也。 □ 小儿无故不吮乳，啼哭不止。是脾不运化，肠气调节迟滞，以致 腹痛 也。治法通其肠气，脾气随之运化，腹痛即可立止。方列后∶ 台乌药 一钱煎浓，用 白布 裹 棉花 作乳型，蘸药汁令儿吮之即愈。 □ 小儿夜啼 不止，是因穿盖过暖，忽起 内热 ，或与父母同床，为父母体热所炙。因之生热者，清热即安。...
外治法 ，医疗技术名。泛指非内服药物之外所用施术于体表或以药物、器具从体外进行治疗的方法，包括 肛门 、 阴道 、 鼻腔 、耳道以日光浴、沙疗、蜡疗、水疗、熏洗等等 物理 、 化学 疗法 。《 素问 .至真要大论》：“内者 内治 ，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《 五十二病方 》及《 内经 》已均积累了丰富的经验。 张仲景 ...
内治法 (internal treatment)，通过口服药物治疗疾病的方法。《 内经 》中所说的“ 毒药 攻其中”，指的就是服“毒药”(口服的药物)为 内治法 。 用内治法治疗疾病时，一般是将多种药物按一定的原则配合使用，也可使用单一的药物(见方剂)。口服的药物可以制成多种 剂型 使用，常用的剂型有 汤剂 、 膏剂 、 丹剂 、 丸剂 、 散剂 等。不同的...
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