同者逆之 ，治疗学术语。指主客气相同者，宜用 逆治 法。如主客同司 火热 ，则当治以咸寒；如主客同司 寒水 ，则当治以辛热。《 素问 .至真要大论》：“必要其主客，适其 寒温 ，同者逆之， 异者从之 。”
治疗学术语。指主客气相同者，宜用逆治法。如主客同司火热，则当治以咸寒；如主客同司寒水，则当治以辛热。《素问·至真要大论》：“必要其主客，适其寒温，同者逆之，异者从之。”
同者盛之 ，运气术语。指 六气 与 五运 相同，则其所主 生物 蕃盛。《 素问 .五常政大论》：“六气五类，有相胜制也。同者盛之， 异者衰之 。”
运气术语。指六气与五运相同，则其所主生物蕃盛。《素问·五常政大论》：“六气五类，有相胜制也。同者盛之，异者衰之。”
微者逆之 ，治疗学名词。系 治则 之一。出《 素问 .至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其 病气 而治之。如 寒证 用热药， 热证 用寒药。参 正治 条。
微者逆之指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。 【微者逆之】 语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
治疗学名词。系治则之一。出《素问·至真要大论》。指轻浅单纯的病证，可逆其病气而治之。如寒证用热药，热证用寒药。参正治条。
语出《素问·至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
语出《素问．至真要大论》。微，指病证明显而较轻，如热证、寒证，只须针对病情，采用“逆治”的“正治法”即可。
《逆顺》 1、逆顺:黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？伯高曰：气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也；脉之盛衰者，所以候血气之虚实有馀不足；刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。 2、逆顺:黄帝曰：候之奈何？伯高曰：兵法曰无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。刺法曰：无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。...
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