...叔和《脉经》，宗贤所叹，今得览之，正复愚谬．人迎直脉，上颈下胸，居然不晓，余所抄集，亦有迷瞀诈病处，仲景戏谑，亦采为经，何以示则！”俞氏欲复古脉法当然要否定以王叔和《脉经》为准则的后世脉法，这是没有疑义的。对于《脉经》以后的脉学原则上亦是一律对待的，说：“王冰、林亿，校注古籍，拉彼人此，使之淆乱，然王氏颇能旁徵明堂，惠贶后学。晁公武乃谓《灵枢》晚出为冰抄摄谧...
持痈 ，病因 病理学 名词。持， 正邪 相持；痈，壅肿。指 邪气 阻滞而且壅肿的 病机 。《 灵枢 .刺节 真邪 》：“病有持痈者。”
持针法 ，针刺时术者操持针具的方法。《 灵枢 .九针 十二原 》：“持针之道，坚者为宝。”意谓针刺时拿针的方法应坚定有力。以 毫针 为例，一般用右手拇、食、中三指捏持 针柄 ，以 无名指 抵住针身，这样针刺时便不致弯曲，而直至 腠理 。亦即持针时要牢实，才能便于 进针 操作。
持水量 water capacity 某种状态的土壤抵抗重力所能吸持的最大水量。以占土壤体积的百分数表示，用于比较土壤的保水能力。土壤颗粒的物理化学性质特别是颗粒大小、结构和有机质含量都与此数值有关。自然状态下的土壤持水量称为田间持水量，是决定植物有效水的上限值。
祝允明的著作有《怀星堂集》30卷、《苏材小纂》6卷、《祝子罪知》7卷、 《浮物》1卷、《野记》4卷、《前闻记》 1卷、《志怪录》5卷、《读书笔记》1卷。
...无不精深，天文、历数、医理、兵法乃至卜筮、星象，亦旁涉兼通，且留心当时传入的“西学”。 他的著述存世的约有73种，401卷，散佚的约有20种。主要哲学著作有：《永历实录》《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《张子正蒙注》《读四书大全说》《诗广传》《思问录》《老子衍》《庄子通》《相宗络索》《黄书》《噩梦》《续春秋左氏传博议》《春秋世论》《读通鉴论》《宋论》等。
他曾经编纂自己的著作《文薮》。他曾经中过进士，当过太常博士官，后来参加 黄巢 起义，任翰林学士。因此，新旧《唐书》不为他立传。 关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己，遂杀害了他(见《全唐诗小说》)；有的说黄巢兵败，他被唐室杀害；有的说他死于吴越之地，并未参加黄巢起义(见 陆游 《老学庵笔记》)等等。 他的遣作有《皮子文薮》，内收其文200篇...
（一） 刺手 与 押手 毫针 操作时，一般将医者持针的右手称为"刺手"，按压 穴位 局部的左手称为"押手"（又称"压手"）。《 灵枢 .九针 十二原 》记述的"右主推之，左持而御之"，说明刺手的作用主要是掌握毫针， 进针 时将臂、腕、指之力集于刺手，使针尖快速透入 皮肤 ，然后 行针 。押手的作用，主要是固定穴位皮肤，使毫针能够准确地刺中 腧穴 ，并使长毫针...
《杨仁斋著作三种》 ，医学丛书。宋. 杨士瀛 撰。包括《 伤寒类书活人总括 》、《 仁斋直指 方论》、《 仁斋小儿方论 》三种。各详本条。
...》近来已极风行了。我看了却总觉得他每次要留给我一些很不舒服的东西。为什么呢？一是钞上谕，……二是许多墨涂，……三是早给人家看，钞，自以为一部著作了。我觉得从中看不见李慈铭的心，却时时看到一些做作”。越缦堂日记已列入台湾国中国文教材之一。 《越缦堂日记》的出版经过极为曲折，前后历时六十余年。1894年末，李慈铭病逝，遗留日记手稿七十余册。当时，沈曾植、缪全孙等...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。