中国古人在两千多年前，就知道了限制饮食可以养生益寿的道理，在《吕氏春秋·尽数》中记载：“凡食之道，无饥无饱，是谓五脏之葆。”意思就是，饮食不要过饱和过饥，这样身体才能安康。而沉溺于厚味之食的危害，明代宫廷御医龚延贤在《 备急千金要方 ·卷二十七》中说道：“善养性者，先饥而食，常令如饱中饥，饥中饱。”（有饥饿感时才进食，吃到刚觉饱但还想吃时就停止进食，保持饥中...
如今，人们普遍忽视了进食后的养生保健，从而影响了饮食的效果，甚至危害健康。现介绍几则古人的饭后养生法： ◆食后手摩腹 唐代大医学家孙思邈曾说：“中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。”食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能，又可作为一种良性刺激，通过神经传入大脑，有益于中枢神经系统功能的调节，起到健身防病的作用...
...效的古籍，不下近百种。 中医向有“药食同源”之说，茶既是饮料，防病、健身，药食一体，两种功效兼备。 我国古籍有许多关于茶与中医药的记载，说明古人对茶的保健功能早有认识，如唐代陆羽《茶经》曾引用《神农食经》称：“ 茶茗 久服，令人有力，悦志。”三国华佗《食论》有“苦茶，久食益意思”之说。晋代张华《博物志》称：“饮真茶，令人少眠。”唐代，人们已普遍认识到茶的药用...
古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血濡养，才能保持正常功能。如果性欲无节制，精血亏损过多，会造成身体虚弱，减损寿命。 静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、...
物理学上有三支点的稳固性,古人在养生保健方面也有稳固性的三支点。 “三戒” 孔子主张:“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”因为纵欲、争斗及贪婪，均可危害健康、损伤人的身体。 “三去”老子在《道德经》一书中提出，养生须“去甚、去奢、去泰”，意思是必须去除极端的、过分的、奢侈的欲望。“三去”既是道...
...湿润、舒畅，并有益齿、固齿之功效。同时还可以刺激舌的味觉，增强味觉功能，有利于防治口腔和牙齿疾病，有益于增进食欲和消化吸收。 2.餐后慢走 古人说：饭后百步走，活到九十九。饭后先休息半小时，然后做户外散步，慢步行走有助于促进胃肠蠕动，增加胃肠消化液分泌，增强胃肠消化吸收功能。 3.餐后摩腹 唐名医孙思邈说：“食毕摩腹，能除百病。”长期坚持餐后揉腹，能促进血液...
...人白居易，自号“乐天”，然而，生逢乱世，饱受折磨，致使他病痛缠身，到了不惑之年，方知“不得长欢乐”，是“人生不满百”的原因，从而开始注意情志养生：“以道活心气，终岁得晏然”，逐渐变成了真正的“乐天派”人物。诗云：“始知年与貌，袁盛随忧乐，不畏复不忧，是除老病药。”洋溢着诗人正确对待老与病的正确观念。“七旬才满冠已挂，半绿未及车先悬。”致仕退休后，他生活清闲，...
有一使者去西河办事，路遇一“青年”妇女正责打～个八九十岁的老人。使者深感气愤，问女子：“这老者是你何人?”女子说：“是我孙子。”使者又问：“为何打他?”女子道：“我家有良药，他不肯服用，故而责打。”使者问：“你家的药有几种，能否告诉我。”女子答：“药有一种，春名天精，夏名长生草，秋名枸杞子，冬名地骨。按四时采服之，可与天地同寿。”王怀隐曾经亲自种枸杞树，用枸...
...肝脏；脾胃易于消化，不致吞食噎咳。”进食专心“食不语，寝不言”。有利于胃纳消化。怒后勿食“人之当食，须去烦恼”；“怒后勿食，食后勿怒”。良好的精神状态于保健有大益。选食宜慎“诸肉臭败者勿食，猪羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不变色者不可食。”餐后保健“食毕当漱口数次，令人牙齿不败、口香，叩齿三十六，令津满口，则食易消，益人无百病。饱食而卧，食不消成积，...
古人把夏季又称之曰蕃秀，就是万物繁茂进入生长旺季，古人认为这个时节天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，万物繁茂阳气浮长，要善于摄养要善于养阳。 传统医学认为人与环境是一个整体，人与自然界是相通的。并在养生的实践中贯彻始终，夏季万物繁茂阳气浮长，要善于摄养；古人把夏季又称之曰蕃秀，就是万物繁茂进入生长旺季，古人认为这个时节天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合...
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