房事养生术语。指男女性交合前通过话语以促进性欲的行为。《洞玄子》将其列为性交合“卅法”中的第一法。这是 古代房中术 为了达到男女性生活和谐所主张的方法之一。参见“申缱绻”条。
...“古以薪蒸为之烛”（《说文解字注》），后来“束薪”遂成为婚姻礼俗之一。下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”（ 朱熹 《诗集传》），“在户”则指“至夜半”（戴震《毛诗补传》）。三章合起...
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
...要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？ 一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是哪夜？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？ 注释 ①绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：喻夫妇同心，情意缠绵。 ②三星：即参星，主要由三颗星组成。 ③良人：丈夫，指新郎。 朱熹 《诗集传》：“良，夫称也。” ④子兮：你呀。 ⑤刍（chú 除）：喂牲口的青草。 ⑥隅：指东南角...
《绸缪》 1、绸缪:绸缪束薪、三星在天。 今夕何夕、见此良人。 子兮子兮、如此良人何。 2、绸缪:绸缪束刍、三星在隅。 今夕何夕、见此邂逅。 子兮子兮、如此邂逅何。 3、绸缪:绸缪束楚、三星在户。 今夕何夕、见此粲者。 子兮子兮、如此粲者何。
《绸缪》 1、绸缪:绸缪束薪、三星在天。 今夕何夕、见此良人。 子兮子兮、如此良人何。 2、绸缪:绸缪束刍、三星在隅。 今夕何夕、见此邂逅。 子兮子兮、如此邂逅何。 3、绸缪:绸缪束楚、三星在户。 今夕何夕、见此粲者。 子兮子兮、如此粲者何。
...非洲贫穷地区首先爆发。同时，其他发展中国家如我国、印度和印尼人口众多，一旦爆发疫情，这些地区受冲击的人数将会最多。 所以，我们不该只看到当前世界因该病而死亡的人数只有90多例，而要深刻认识到：一旦禽流感疫情在世界全面爆发，将给人民健康、社会发展带来难以想像的危害！而应该慎重、长远地对待当前的疫情，做到未雨先绸缪，这样才能在“狼”真的来了以后把灾情减少到最小。
...。欲刻无资。余阅其底稿，忠烈侠义之气充溢行间，最足感动人心。人果借此为鉴，则内善之心，随地皆是。因分俸余卅金，属其急付剞劂。书既成，故乐为之叙。时光绪庚寅孟冬。伯寅氏志 三续忠烈侠义传序天地间惟忠烈侠义最足以感动人心。学士大夫博览诸史，见古人尽一忠烈，赐尊之敬之；见古人行一侠义，则羡之慕之。读 正史 者概如是，读 小说 者何独不然！今岁秋间，友人石振之刻有《...
出自：宋辽金 姜夔 的 《忆王孙·番阳彭氏小楼作》 类型： 抒情 动物 原文如下： 冷红叶叶下塘秋。长与行云共一舟。 零落江南不自由。两绸缪。料得吟鸾夜夜愁。
...未化拘墟之见，故洄溪砭之，而此书则简赅详明，能令读者耳目一新，较诸《医贯》，奚翅霄壤哉！想《医贯》着在学养未深之候，或根据草附木者流捉刀所为，亦未可定。乌容执一以薄古人耶。先生赵氏，名献可，养葵其字也。 着述家每出一书，辄称翻刻必究，余甚惑焉，倘艺林中有同余好者，或嫌镌板未工，务期陆续刊发，则先生之立言，尚其不朽乎千古。 嘉庆元年岁次丙辰春王月吴趋生吴升谨叙
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