发耳 ，病名。多由 热毒 邪火上炎所致。《 疮疡经验全书 》卷二：“其疮生于耳边，又名热毒发疽。五六月间，渐长如蜂窠，皮紫者易热，诸处如火烧，痛不可忍，十日可刺。”治宜 泻火解毒 、 清热 消肿 。可选用 仙方活命饮 。《 医宗金鉴 . 外科心法 要诀》：“ 耳发 三焦 风热 成，初椒渐若 蜂房 形，赤肿疼痛生轮后，黄脓属吉 紫血 凶。”发耳即耳发，参见耳发...
病名。多由热毒邪火上炎所致。《 疮疡 经验全书》卷二：“其疮生于耳边，又名热毒发疽。五六月间，渐长如 蜂窠 ，皮紫者易热，诸处如火烧，痛不可忍，十日可刺。”治宜 泻火 解毒 、清热消肿。可选用 仙方活命饮 。《 医宗金鉴 · 外科心法要诀 》：“耳发三焦风热成，初椒渐若 蜂房 形，赤肿疼痛生轮后，黄脓属吉紫血凶。”发耳即耳发，参见耳发条。
宋·刘明帝宫人腰痛牵心，发则气绝。徐文伯诊之曰∶发症也。以油灌之，吐物如发，引之长三尺，头已成蛇，能动摇。悬之滴尽，唯一发耳。（南史）
赵君玉常病 痔 ， 凤眼草 、刺 皮、 槐根 、狸皆用之。或以 干姜 作末，涂 猪肉 炙食之，大便燥结不利，且痛。后数日，因病黄，大涌泻数次，不言痔作。麻先生偶记而书之。君玉自识戴人之后，痔更不发耳。
甘平无毒，乃 楠木 上 糯米 种出，大益胃气。与麻菰、鸡 性味不殊。麻菰∶埋桑树、木于土中，浇以米泔而生。其出云南沙地间者，高脚散头；名鸡 菜，力能益胃清神。其菰兼能化痰，鸡 兼能治 痔 ，较 香蕈 为性发耳。瘠地所出一种，形瘦味淡，性亦稍敛，名肉，亦供食品，皆为蔬馔之佳肴。 土蕈 ∶得郁蒸之气而生，助长湿热最甚。雷蕈∶甘美可疮疥人忌之。
许元仲《三异笔谈》谓蔡孝廉 毒不饮酒，公车北上，苦寒饮 烧酒 ，甘之，遂非此不饮，如是者二十余年，一夕扃户寝，晌午犹不起，家人扶扉而入，室中 然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握烟管，竟与《本草》所载倚马焚身事同，盖烟火引线，倏如爆竹之发耳。又会稽陈端甫学博庆儒言，其同乡某生，酒户甚大，一夕饮烧酒满罂，复吸水烟，忽火自腹发，骨肉半成焦炭，嗜烧酒者，可以为戒。
许元仲《三异笔谈》谓蔡孝廉 毒不饮酒，公车北上，苦寒饮 烧酒 ，甘之，遂非此不饮，如是者二十余年，一夕扃户寝，晌午犹不起，家人扶扉而入，室中 然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握烟管，竟与《本草》所载倚马焚身事同，盖烟火引线，倏如爆竹之发耳。又会稽陈端甫学博庆儒言，其同乡某生，酒户甚大，一夕饮烧酒满罂，复吸水烟，忽火自腹发，骨肉半成焦炭，嗜烧酒者，可以为戒。
许元仲《三异笔谈》谓蔡孝廉 毒不饮酒，公车北上，苦寒饮 烧酒 ，甘之，遂非此不饮，如是者二十余年，一夕扃户寝，晌午犹不起，家人扶扉而入，室中 然，衾帐皆焦，半身烬矣，手犹握烟管，竟与《本草》所载倚马焚身事同，盖烟火引线，倏如爆竹之发耳。又会稽陈端甫学博庆儒言，其同乡某生，酒户甚大，一夕饮烧酒满罂，复吸水烟，忽火自腹发，骨肉半成焦炭，嗜烧酒者，可以为戒。
...，非也。 肉 【气味】大寒，有毒。 颂曰︰食之杀人。 时珍曰︰按︰姚福《庚己编》云︰太仓民家得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷形化为血水，只存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞫问不决，乃别取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化如前人。遂辨其狱。窃谓能之有毒，不应如此。然理外之事，亦未可以臆断也。而《山海经》云︰从水多三足鳖，食之无蛊疫。近亦有人...
...，非也。 肉 【气味】大寒，有毒。 颂曰︰食之杀人。 时珍曰︰按︰姚福《庚己编》云︰太仓民家得三足鳖，命妇烹，食毕入卧，少顷形化为血水，只存发耳。邻人疑其妇谋害，讼之官。时知县黄廷宣鞫问不决，乃别取三足鳖，令妇如前烹治，取死囚食之，入狱亦化如前人。遂辨其狱。窃谓能之有毒，不应如此。然理外之事，亦未可以臆断也。而《山海经》云︰从水多三足鳖，食之无蛊疫。近亦有人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。