发狂(合参准绳金鉴)《伤寒指掌》_【中医宝典】

经曰.邪入于阳则狂.又曰.重阳则狂.狂为阳盛也. 伤寒 热毒在胃.并于心.至于发狂.邪热极矣. 邵评∶阳邪入于阳经.故曰重阳.阳盛则狂也.若邪热内伏胃中.火毒上熏.蒙扰心包灵气.则神不自知而发狂. 狂之发.少卧.不饥.妄言笑.妄起止.弃衣而走.登高而歌.甚则逾垣上屋.皆独阳亢极使然.非吐下不能已. 邵评∶此是阳明 实火 上升.神蒙不清.吐之下之.其热外泄.则...

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发狂(合参准绳金鉴)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

经曰.邪入于阳则狂.又曰.重阳则狂.狂为阳盛也. 伤寒 热毒在胃.并于心.至于发狂.邪热极矣. 邵评∶阳邪入于阳经.故曰重阳.阳盛则狂也.若邪热内伏胃中.火毒上熏.蒙扰心包灵气.则神不自知而发狂. 狂之发.少卧.不饥.妄言笑.妄起止.弃衣而走.登高而歌.甚则逾垣上屋.皆独阳亢极使然.非吐下不能已. 邵评∶此是阳明 实火 上升.神蒙不清.吐之下之.其热外泄.则...

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发狂(合参准绳金鉴)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

经曰.邪入于阳则狂.又曰.重阳则狂.狂为阳盛也. 伤寒 热毒在胃.并于心.至于发狂.邪热极矣. 邵评∶阳邪入于阳经.故曰重阳.阳盛则狂也.若邪热内伏胃中.火毒上熏.蒙扰心包灵气.则神不自知而发狂. 狂之发.少卧.不饥.妄言笑.妄起止.弃衣而走.登高而歌.甚则逾垣上屋.皆独阳亢极使然.非吐下不能已. 邵评∶此是阳明 实火 上升.神蒙不清.吐之下之.其热外泄.则...

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发狂(合参准绳金鉴)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

经曰.邪入于阳则狂.又曰.重阳则狂.狂为阳盛也. 伤寒 热毒在胃.并于心.至于发狂.邪热极矣. 邵评∶阳邪入于阳经.故曰重阳.阳盛则狂也.若邪热内伏胃中.火毒上熏.蒙扰心包灵气.则神不自知而发狂. 狂之发.少卧.不饥.妄言笑.妄起止.弃衣而走.登高而歌.甚则逾垣上屋.皆独阳亢极使然.非吐下不能已. 邵评∶此是阳明 实火 上升.神蒙不清.吐之下之.其热外泄.则...

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战振栗(准绳金鉴)《伤寒指掌》_【中医宝典】

...兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗. 不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血. 人养荣汤 主之.身摇不得眠.十味 温胆汤 倍 人参 . 邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战. 战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐...

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战振栗(准绳金鉴)_《伤寒指掌》_【中医宝典大全】

...兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗. 不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血. 人养荣汤 主之.身摇不得眠.十味 温胆汤 倍 人参 . 邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战. 战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐...

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战振栗(准绳金鉴)_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

...兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗. 不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血. 人养荣汤 主之.身摇不得眠.十味 温胆汤 倍 人参 . 邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战. 战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐...

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战振栗(准绳金鉴)_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗. 不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血. 人养荣汤 主之.身摇不得眠.十味 温胆汤 倍 人参 . 邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战. 战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐...

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痉()《伤寒指掌》_【中医宝典】

...风湿甚者. 则有汗而为柔痉.风寒甚者.则无汗而为刚痉.金匮法以 栝蒌 桂枝汤 治太阳柔痉.以 葛根 汤治太阳刚痉.以 大承气汤 治阳明刚痉.金鉴法.均以 小续命汤 为主治.刚痉去 附子 .柔痉去 麻黄 .表实去附.加二活.里实去参附.加硝黄. 邵评∶风寒湿邪.留滞经络.未经表汗而发痉.此是外邪实症.可用金匮诸方治.若伤寒过表. 汗多而成痉.乃是伤寒变症.治...

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瘟疫()《伤寒指掌》_【中医宝典】

...之法.欲究疫邪传变之情.惟又可论最为详尽.然又可所论之疫.是四时之常疫.即俗名时气症也.若嘉言所论之疫.乃由于兵荒之后.因病致死.病气尸气混天地不正之气.更兼春夏温热暑湿之邪交结互蒸.人在气交中.无隙可避.由是沿门阖境.传染无休.而为两间之大疫.其秽恶之气.都从口鼻吸入.直行中道.流布三焦.非表非里.汗之不解. 下之仍留.故以芳香逐秽为主.而以 解毒 兼之...

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