以热治寒，以寒治热，谓之正治，又谓之逆治。（逆其性也。）以热治热，以寒治寒，谓之反治，又谓之从治。（从其性也。）而有真反假反之分。假反者，如热邪内陷，阳气不达于外，故身冷肢厥，战 恶寒 ，以 大承气汤 下之而愈。不识者，见其外证似寒，用寒讶其相反。识者谓其内证真热，用寒实为正治，乃假反而非真反也。真反者，如风火暴盛，痰涎上涌，闭塞咽喉，非辛热之品不能开散，不
以热治寒，以寒治热，谓之正治，又谓之逆治。（逆其性也。）以热治热，以寒治寒，谓之反治，又谓之从治。（从其性也。）而有真反假反之分。假反者，如热邪内陷，阳气不达于外，故身冷肢厥，战 恶寒 ，以 大承气汤 下之而愈。不识者，见其外证似寒，用寒讶其相反。识者谓其内证真热，用寒实为正治，乃假反而非真反也。真反者，如风火暴盛，痰涎上涌，闭塞咽喉，非辛热之品不能开散，不
以热治寒，以寒治热，谓之正治，又谓之逆治。（逆其性也。）以热治热，以寒治寒，谓之反治，又谓之从治。（从其性也。）而有真反假反之分。假反者，如热邪内陷，阳气不达于外，故身冷肢厥，战 恶寒 ，以 大承气汤 下之而愈。不识者，见其外证似寒，用寒讶其相反。识者谓其内证真热，用寒实为正治，乃假反而非真反也。真反者，如风火暴盛，痰涎上涌，闭塞咽喉，非辛热之品不能开散，不
...腑说 心包络三焦说 五脏配五行八卦说 水火说 命门说 五脏生克说 五邪说 十二经配三阳三阴说 六气说 六气后论 运气说 虚实寒热说 补泻论 反治论 标本说 表里论 阴阳论 夏月伏阴辨 气 气之病证 脉 治法 血 吐血 咳嗽血 咯唾血 鼻衄 齿衄 舌衄 耳衄 肌衄 九窍出血 搔痒出血 便血 溲血 蓄血 脉法 治法 发热 气乖有三 气郁有七 潮热 恶寒 外感恶寒...
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