乙巳六月．吉水谭商人寓城南．得 伤寒 ．八九日．心下惕惕然．以两手扪心．身体振振动摇．他医以心痛治之．不效．予曰．此汗过多之所致也．仲景云持脉时．病患叉手自冒心．心下悸．所以然者以重获汗．虚．故如此．又云发汗过多．其人叉手自冒心．心下悸．欲得按者． 桂枝甘草汤 证．予投黄 建中真武．及 甘草 桂枝 ．渐得平复．
乙巳六月．吉水谭商人寓城南．得 伤寒 ．八九日．心下惕惕然．以两手扪心．身体振振动摇．他医以心痛治之．不效．予曰．此汗过多之所致也．仲景云持脉时．病患叉手自冒心．心下悸．所以然者以重获汗．虚．故如此．又云发汗过多．其人叉手自冒心．心下悸．欲得按者． 桂枝甘草汤 证．予投黄 建中真武．及 甘草 桂枝 ．渐得平复．
乙巳六月．吉水谭商人寓城南．得 伤寒 ．八九日．心下惕惕然．以两手扪心．身体振振动摇．他医以心痛治之．不效．予曰．此汗过多之所致也．仲景云持脉时．病患叉手自冒心．心下悸．所以然者以重获汗．虚．故如此．又云发汗过多．其人叉手自冒心．心下悸．欲得按者． 桂枝甘草汤 证．予投黄 建中真武．及 甘草 桂枝 ．渐得平复．
乙巳六月．吉水谭商人寓城南．得 伤寒 ．八九日．心下惕惕然．以两手扪心．身体振振动摇．他医以心痛治之．不效．予曰．此汗过多之所致也．仲景云持脉时．病患叉手自冒心．心下悸．所以然者以重获汗．虚．故如此．又云发汗过多．其人叉手自冒心．心下悸．欲得按者． 桂枝甘草汤 证．予投黄 建中真武．及 甘草 桂枝 ．渐得平复．
叉手自冒心 ，证名。两手交叉覆按心胸。因汗出过多，损伤胸中 阳气 所致。见《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 发汗 过多，其人叉手自冒心， 心下悸 ，欲得按者， 桂枝 甘草 汤主之。”《 伤寒溯源集 》注：“发汗过多，则阳气散亡， 气海 空虚，所以叉手自冒覆其心胸，而心下觉 惕惕 然 悸动 也。”“此以误汗 亡阳 ，心胸 真气 空虚而悸动，故欲得按也...
证名。两手交叉覆按心胸。因汗出过多，损伤胸中阳气所致。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者， 桂枝甘草汤 主之。”《 伤寒 溯源集》注：“发汗过多，则阳气散亡，气海空虚，所以叉手自冒覆其心胸，而心下觉惕惕然悸动也。”“此以误汗亡阳，心胸真气空虚而悸动，故欲得按也。”
（举手则呵反手则妄） 呵则通于心，去心家一切热气。或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身官之主，发号施令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，
（举手则呵反手则妄） 呵则通于心，去心家一切热气。或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身官之主，发号施令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，
（举手则呵反手则妄） 呵则通于心，去心家一切热气。或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮，故心为一身官之主，发号施令之时，能使五官不同。故孟子曰∶收其放心者，为浩然之主。故心不动，而动谓之妄，妄则神散，而使浩然之气不清也。秋冬时常暖其涌泉，不伤于心君。素书云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清，养其心则火下降，故 心火 降，则心无不正，心通舌，为舌之官，舌乃心之苗，
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