病之得于岁气者，一自正气来，一自时气来。正气为病，以 伤寒 、伤暑为最着；时气为病，以冬温、寒疫为最着∶皆以其极偏也。正气，太一方之王气，本不病患，而人自触之，谓之以人干天；时气，对冲方之戾气，本能病患，而人适中之，谓之以天令人。以人干天，则触之者病，而不触者无与焉；以天令人，则中之者固病，而不中者即染之。 人气 处于独，天气统于同，所以正气病无易，时气病有
病之得于岁气者，一自正气来，一自时气来。正气为病，以 伤寒 、伤暑为最着；时气为病，以冬温、寒疫为最着∶皆以其极偏也。正气，太一方之王气，本不病患，而人自触之，谓之以人干天；时气，对冲方之戾气，本能病患，而人适中之，谓之以天令人。以人干天，则触之者病，而不触者无与焉；以天令人，则中之者固病，而不中者即染之。 人气 处于独，天气统于同，所以正气病无易，时气病有
病之得于岁气者，一自正气来，一自时气来。正气为病，以 伤寒 、伤暑为最着；时气为病，以冬温、寒疫为最着∶皆以其极偏也。正气，太一方之王气，本不病患，而人自触之，谓之以人干天；时气，对冲方之戾气，本能病患，而人适中之，谓之以天令人。以人干天，则触之者病，而不触者无与焉；以天令人，则中之者固病，而不中者即染之。 人气 处于独，天气统于同，所以正气病无易，时气病有
凡病初起之时。 用药原易奏功，无如世人看不清症，用药错乱，往往致变症蜂起,苟看病清，用药当，何变症之有。
凡病初起之时。 用药原易奏功，无如世人看不清症，用药错乱，往往致变症蜂起,苟看病清，用药当，何变症之有。
...，瘀血逐，好血留兼驱血痢； 莲房 （蓬也）烧灰，止血甚捷，胎孕推， 胎衣 下并宜酒煎。（生者煎服。） 荷叶 破血止渴，曾载《 妇人良方 》。原易老 枳术丸 用之，取引风剂亦用，因形类震仰盂。震为雷属木化风，故假此引经索效。 花瓣 忌 地黄 蒜，镇心轻身驻颜。 花心 名佛座髯，（佛座 莲花 故云。）益肾涩精固髓。藕甘寒主血多验，治瘀血遂散不凝。止吐衄血溢妄行，...
... 石斛 （二钱） 水煎。连服三十剂而骨热解，再服六十剂自受孕。此方之妙，补肾中之精，凉骨中之热，不清胞胎而胞胎自无太热之患。然阴虚内热之人，原易受妊，今因骨髓过热，所以受精而变燥，以致难于育子，本非胞胎之不能受精。所以稍补其肾，以杀其火之有余，而益其水之不足，便易种子耳。 （治骨髓热所以不用 熟地 ，方极善。用者万勿加减。凡峻药病去七分即止，不必拘泥三十剂、...
...为阳，阳常有余；脾为阴，阴常不足；胃强脾弱，则阳与阴绝矣。脾不能为胃行其津液，则水饮作矣。方中用术以补脾，用枳以抑胃，脏腑分理，所以治水饮之原易，老逞其庸浅之见，变汤为丸，只认为一补一消之法，学人切勿述此陋语，为有识者笑。 四七汤 胀而属七情所致者，宜此汤主之。 半夏 茯苓 （各三钱） 浓朴 （二钱） 苏叶 （一钱） 生姜（三片 水煎服。 此方妙在 紫苏叶 ...
作者：? 朝代：? 年份：? 袁序 陆序 陆序 自序 卷一 原因 原贼邪 原风湿 原荣卫 原易 伤寒温热延医论 论河间说伤寒之误 原瘴 原痧 原胎 成注《伤寒论》论 五志论 阴阳交并论 虫论 温疫总论 疟论 尸疰疳蒸四大症论 虚劳论 传尸劳论 肺萎论 正水风水诊法论 女劳疸黑疸同治论 吐血衄血便血溺血呕吐汗出下利消利八症异形同诊论 思虑致遗论 病无纯虚论 用...
作者：? 朝代：? 年份：? 袁序 陆序 陆序 自序 卷一 原因 原贼邪 原风湿 原荣卫 原易 伤寒温热延医论 论河间说伤寒之误 原瘴 原痧 原胎 成注《伤寒论》论 五志论 阴阳交并论 虫论 温疫总论 疟论 尸疰疳蒸四大症论 虚劳论 传尸劳论 肺萎论 正水风水诊法论 女劳疸黑疸同治论 吐血衄血便血溺血呕吐汗出下利消利八症异形同诊论 思虑致遗论 病无纯虚论 用...
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