...右北平太守。匈奴号曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。 车骑将军卫青将三万骑出雁门，将军李息出代；青斩首虏数千人。 东夷薉君南闾等共二十八万人降，为苍海郡；人徒之费，拟于南夷，燕、齐之间，靡然骚动。 是岁，鲁共王馀、长沙定王发皆薨。 临菑人主父偃、严安，无终人徐乐，皆上书言事。 始，偃游齐、燕、赵，皆莫能厚遇，诸生相与排摈不容；家贫，假贷无所得，乃西入...
...下宋齐丘） （三）天台山德韶国师示寂。师处州龙泉陈氏。母夜梦白光触体。因而有娠。及诞尤多奇异。年十五有梵僧。勉令出家。十七依本州龙归寺落发。十八纳戒于信州开元。后梁开平中游方。诣投子山见大同禅师。发心之始也。次谒龙牙疏山。各有机缘。历五十四员知识皆不契。后之临川。谒净惠益公。一见深器之。师以遍参但随众而已。益上堂。僧问。如何是曹源一滴水。益云。是曹源一滴水。...
【宋纪十八】起阏逢敦牂七月，尽柔兆涒滩六月，凡二年。 ○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化五年（辽统和十二年） 秋，七月，辛亥朔，日有食之。 贼攻眉州，知州李简等坚守，⻊俞月，贼引去。 以户部员外郎魏廷式同勾当自陕西至益州转运事。廷式尝入朝奏事，帝曰：“有事当白中书。”廷式曰：“臣三千七百里外乘驿而至，以机事上闻，愿取宸断，非为宰相而至也。”帝即时召对...
...玉笛，音韵朗畅。帝意欢适，李夫人歌以随，歌曰：‘顾鄙贱，奉恩私。愿吾君，万岁期。’”又名武仙郎者问归舜曰：“君何姓氏行第？”归舜曰：“姓柳，第十二。”曰：“柳十二自何处来？”归舜曰：“吾将至巴陵，遭风泊舟，兴酣至此耳。”武仙郎曰：“柳十二官，偶因遭风，得臻异境，此所谓因病致妍耳。然下官禽鸟，不能致力生人，为足下转达桂家三十娘子。”因遥呼曰：“阿春，此间有客。...
...。益以油火焚之。 如铁带屈折、色鲜明、并塔之。阅世七十二、坐六十四夏。号崇辩大师。 赞曰、云门临济两宗。特盛于天下、而湖湘尤多。 云门之裔、皆以宗旨自封、互相诋訾。北禅贤公、铣之师也。 贤於云门为四世孙。而铣独能以公为心。 中涂设馆、以待求道。他宗之辈。非特瞩理甚明。 亦抑其中、有异於人。故其火化之日。二肠双睛、皆不坏。 此其验也。 禅林 僧宝传 卷第十八。
卷第十八審應一曰──人主出聲應容，不可不審。凡主有識，言不欲先。人唱我和，人先我隨。以其出為之入，以其言為之名，取其實以責其名，則說者不敢妄言，而人主之所執其要矣。 孔思請行。魯君曰：「天下主亦猶寡人也，將焉之？」孔思對曰：「蓋聞君子猶鳥也，駭則舉。」魯君曰：「主不肖而皆以然也，違不肖，過不肖，而自以為能論天下之主乎？」凡鳥之舉也，去駭從不駭。去駭從不駭，未...
...火光三昧一人。入水光三昧二人。互得其二种法门。从发者彰三昧名耳。其诸门生譬如众鸟附须弥山皆同一色也。光末之灭罔知攸往。 南岳祖构影堂。内图二十八人。光居一焉。天台国清寺祖堂亦然。 系曰。夫约佛灭后验入道之人。以教理行果四法明之则无逃隐矣。去圣弥近者修行成果位证也。去圣稍遥者学教易见理亲也。其更绵邈者学教不精见理非谛。夫一念不生前后际断。斯顿心成佛也。理佛具足...
...尧舜之君，俗乃成康之俗。使林下野夫，不觉成太平曲。且作么生是太平曲？ 无为而为，神而化之。洒德雨以雱霈，鼓仁风而雍熙。民如野鹿，上如标枝。 十八子，知不知？哩哩啰，逻啰哩。” 拍一拍，下座。 泐潭乾禅师法嗣胜因咸静禅师楚州胜因戏鱼咸静禅师，本郡高氏子。上堂： “游遍天下，当知寸步不曾移。 历尽门庭，家家灶底少烟不得。所以肩筇峭履，乘兴而行。掣钓沈丝，任性而住...
...律瑶质耶律弘古高正耶律的琭大康乂萧敌烈，字涅鲁衮，宰相挞烈四世孙。识度弘远，为乡里推重。始为牛群敞史。帝闻其贤，召入侍，迁国舅详稳。 统和寻十八年，帝谓群臣曰：“高丽康肇弑其君诵，立诵族兄询而相之，大逆之。宜发兵间其罪。”群臣皆曰可。敌烈谏曰：“国家连年征讨，士卒抚敞。况陛下在谅阴；年谷不登，创痍末复。岛夷小国，城垒完固。胜不为武；万于失利，恐贴后悔。不如遣...
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