阳明病，法应多汗，乃反无汗，其身痒如虫行皮中之状者，此以卫气久虚，不能外发，郁于皮腠之中，蠕蠕欲动而不畅达故也。 若卫虚无汗，而 小便 又利，是阳气下衰，不能摄水也。二三日后，阳气愈衰，上逆而生咳呕，手足厥冷者浊阴上填，必苦 头痛 。若但觉头眩而不痛，则逆气在胸，未全上头。咳伤咽喉，必苦 咽痛 。其食谷欲呕者，阳虚而胃逆也。宜 吴茱萸汤 ， 人参 、 大枣 ...
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
然谷、天泉、陷谷、胸堂、章门、曲泉、天突、云门、肺俞、临泣、肩井、风门、行间、主咳逆．（千）维道、主咳逆不止．大陵、主咳逆寒热发．大陵、少商、主咳逆喘．大泉、主咳逆胸满．喘不得息．（明下同．）三里、主咳逆多吐．中府、主肺系急．咳辄 胸痛 ．前谷、主咳而胸满．经渠、行间、主喜咳．侠白、主咳． 干呕 烦满．支沟、主咳．面赤而热．咳唾噫．善咳．气无所出．先取三里．...
□ 顾伟民 浙江省湖州市中医院 “在卫汗之可也”一句，出自《 温热论 》、《临证指南》、《温证论治》等。
31。少阴阳邪有停饮，六七日反不得眠，下痢而渴咳而呕， 小便 不利 猪苓 煎。 【注】少阴阳邪有停饮，谓少阴阳邪热证，兼有停饮病也。少阴病当欲寐，至六、七日反心烦不得眠，是少阴热也，下痢而渴，咳呕，小便不利，是水饮停也。以 猪苓汤 去其热、而利其水可也。详少阴篇。
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
恬淡虚无 ，出《 素问 .上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的 养生 的根本途径，后被道教养生学说所袭用。 中医 养生学说也深受其影响，这在《 黄帝内经 》中即有多处反映。
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
31。少阴阳邪有停饮，六七日反不得眠，下痢而渴咳而呕， 小便 不利 猪苓 煎。 【注】少阴阳邪有停饮，谓少阴阳邪热证，兼有停饮病也。少阴病当欲寐，至六、七日反心烦不得眠，是少阴热也，下痢而渴，咳呕，小便不利，是水饮停也。以 猪苓汤 去其热、而利其水可也。详少阴篇。
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