宫∶土（申也，土为中，为建极）。 商∶金（强也，象金性之坚强）。 角∶木（触也，阳气触动而生）。 征∶火（止也，物盛则止也）。 羽∶水（舒也，阳气复，万物舒）。 阳为太，阴为少。 黄钟八十一弦，太簇七十六数，姑洗六十四数，林钟五十四数，南吕四十八数。 春∶角木；夏∶征火；长夏∶宫土；秋∶商金；冬∶羽水。
六律 ，古代的六个音律。 ①通指黄钟、太簇、 姑洗 、蕤宾、 夷则 、无射六阳律与大吕、 夹钟 、 仲吕 、林钟、 南吕 、 应钟 六阴律。 ②由于律吕的发音， 阴阳 相生 ，左右旋转，能发出许多声音，周而复始，循环无端，所以用六律来比拟 十二经脉 在周身循环的统一性。《 灵枢 . 经别 》：“六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、 十二节 、 十二经水 、...
...较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的朝天子《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福和装腔作势的丑态，揭露他们给人民带来的灾难。南吕一枝花《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。王磐的写怀咏物散曲，以清丽见称。比如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽水墨画，表现力很强。著作有《王西楼乐府》。
...地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的[朝天子]《咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福、装腔作势的丑态，揭露了他们给人民带来的灾难。[南吕一枝花]《久雪》中，作者把雪比作邪恶势力，借以抒发心中的牢骚不平，并且表示了对光明的信念。他的写怀咏物散曲，以清丽见称。如《落梅风》，写野外牧羊，宛如清淡秀丽的水墨画，表现力很强。著有《王西楼乐府》。
...所载的"遇饿者则赈之，死者则葬之"是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得"满城都道好官人"的赞誉，而诗人本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。南吕·一枝花中的一首表达了这种心情： 恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。 面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事...
...名中，一时检阅亦难也。今特录出，以便观览，庶使如予者可考焉。 黄钟，双调，黄钟，越调，仙吕，正宫，仙吕，双调，仙吕，商调，中吕，越调，中吕，南吕，中吕，双调。已上名同而音律不同者。 黄钟，红锦袍，彩楼春，双风翅，正宫，灵寿杖，伴读书，黑漆弩，六么遍，大石调，归塞北，卜金钱，催花乐，蒙童儿，小石调，青杏儿，仙吕，金盏儿，中吕红绣鞋，喜春来，朝天子，苏武持节，卖...
《周礼》：“凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为徵，姑洗为羽。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。函钟为宫，太蔟为角，姑洗为徵，南吕为羽。若乐八变，即地祇皆出，可得而礼矣。黄钟为宫，大吕为角，太蔟为徵，应钟为羽。若乐九变，则人鬼可得而礼矣。”按高低声分为五等，这五等各用宫、商、角、徵、羽来命名。首先是宫，其次是商，再次是角，再次是徵，再次是羽，这就是次序。名可变，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。