卒忤 ，病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即 中恶 。《 圣济总录 .诸注门》：“论曰，志弱 心虚 ，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖 阴阳 否隔 ， 气道 厥逆 ，上下不通， 阳气 散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用备急散、桃皮汤、 麝香 散等方。参见中恶条。
病名。忤犯浊恶之气，所致心腹暴痛，闷乱如死之证，即中恶。《 圣济总录 ·诸注门》：“论曰，志弱心虚，精神失守，忤犯邪恶，令人心腹暴痛，闷乱如死，无所觉知，故曰中恶，又曰卒忤。盖阴阳否隔，气道厥逆，上下不通，阳气散乱，故令不知人也。气还则生，不还则死，久不已则变注。”治用 备急散 、 桃皮汤 、 麝香散 等方。参见中恶条。
... 盐汤 法，恐非庸世所能，故不载。而此病即今人所谓中恶者，与卒死鬼击亦相类，为治皆参取而用之已死者。 捣生 菖蒲 根，绞取汁，含之，立瘥。 卒忤，停尸不能言者。 桔梗 （烧）二枚，末之，服。 又方：末 细辛 、桂，分等，纳口中。 又方： 鸡冠血 和 真珠 ，丸如小豆，纳口中，与三四枚，瘥。 若卒口噤不开者。末生 附子 ，置管中，吹纳舌下，即瘥矣。 又方： 人...
... 盐汤 法，恐非庸世所能，故不载。而此病即今人所谓中恶者，与卒死鬼击亦相类，为治皆参取而用之已死者。 捣生 菖蒲 根，绞取汁，含之，立瘥。 卒忤，停尸不能言者。 桔梗 （烧）二枚，末之，服。 又方：末 细辛 、桂，分等，纳口中。 又方： 鸡冠血 和 真珠 ，丸如小豆，纳口中，与三四枚，瘥。 若卒口噤不开者。末生 附子 ，置管中，吹纳舌下，即瘥矣。 又方： 人...
扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以 皂角 末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如 粟米 大。根据图取法。
犯卒忤，客邪鬼气卒急伤人，入于腑脏，使阴阳离绝，气血暴不通流，奄然厥绝如死状也。良久，阴阳之气和，乃苏；若腑脏虚弱者，即死。亦有虽瘥而毒瓦斯不尽，时发，则心腹刺痛，连滞变成注。
... 盐汤 法，恐非庸世所能，故不载。而此病即今人所谓中恶者，与卒死鬼击亦相类，为治皆参取而用之已死者。 捣生 菖蒲 根，绞取汁，含之，立瘥。 卒忤，停尸不能言者。 桔梗 （烧）二枚，末之，服。 又方：末 细辛 、桂，分等，纳口中。 又方： 鸡冠血 和 真珠 ，丸如小豆，纳口中，与三四枚，瘥。 若卒口噤不开者。末生 附子 ，置管中，吹纳舌下，即瘥矣。 又方： 人...
扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以 皂角 末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如 粟米 大。根据图取法。
... 盐汤 法，恐非庸世所能，故不载。而此病即今人所谓中恶者，与卒死鬼击亦相类，为治皆参取而用之已死者。 捣生 菖蒲 根，绞取汁，含之，立瘥。 卒忤，停尸不能言者。 桔梗 （烧）二枚，末之，服。 又方：末 细辛 、桂，分等，纳口中。 又方： 鸡冠血 和 真珠 ，丸如小豆，纳口中，与三四枚，瘥。 若卒口噤不开者。末生 附子 ，置管中，吹纳舌下，即瘥矣。 又方： 人...
扁鹊、孙真人治卒忤死法（忤死即今人所谓鬼打冲恶尸厥也）∶急以 皂角 末吹入两鼻即活。若经时不活，急灸掌后三寸两筋间各十四炷，此穴即前穴甄权灸心痛者是也。图子见前。讫如身冷口噤者，灸人中三炷，炷如 粟米 大。根据图取法。
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