济北王阿母，自言足热而懑。臣意告曰∶“热蹶也。”则刺其足心各三所（即三壮也）。按之大醉者，至于四肢发疯斑，或腹下脓疮累累。若用泻剂，中气愈虚，长热不退。刺其足心，以泄 内热 ，诚捷诀也。予愿师事之。（樊阿注）
山跗病，得之盛怒，而以接内。所以知山跗之病者，臣意切其脉，肺气热也。齐太医先诊山跗病，灸其足少阳脉口，而饮之 半夏丸 ，病者即泄注，腹中虚。又灸其少阴脉，是坏肝刚极深，如是重损病者气；以故加寒热，所以后三日而狂者。肝一络连属，结络乳下阳明，故络绝。开阳明脉，阳明脉伤，即当狂走。后五日死者，肝与心相去五分，故曰五日尽，尽即死矣。 按∶此先病肝，后痰肺，继之以灸...
作者：华佗 朝代：汉 年份：公元前206年-公元8年 孙序 徐序 沈序 卷一 华佗论病理神方 一○○一·论人法与天地 一○○二·论阴阳大要 一○○三·论生成 一○○四·论阳厥 一○○五·论阴厥 一○○六·论阴阳痞格 一○○七·论寒热 一○○八·论虚实大要 一○○九·论上下不宁 一○一○·论脉要 一○一一·论五色脉 一○一二·论脉病外内证诀 一○一三·论生死大...
作者：华佗 朝代：汉 年份：公元前206年-公元8年 孙序 徐序 沈序 卷一 华佗论病理神方 一○○一·论人法与天地 一○○二·论阴阳大要 一○○三·论生成 一○○四·论阳厥 一○○五·论阴厥 一○○六·论阴阳痞格 一○○七·论寒热 一○○八·论虚实大要 一○○九·论上下不宁 一○一○·论脉要 一○一一·论五色脉 一○一二·论脉病外内证诀 一○一三·论生死大...
华佗 ，后汉医学家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛国谯（今安徽毫州）人。原为士人，但无心功名，以致当沛相及太尉举荐时，皆不就。他学问渊博，游学于各地，对医学尤有精深的钻研和成就。其医术极精，治病辄效，方药仅寥寥数种，针刺 穴位 也仅数穴，即可奏效。《三国志.华佗传》载其验案数则，均效如桴鼓。他擅长 外科 ，对躯体内部之疾患，如为手术 适应症 ，则...
华佗 ，后汉医学家（？141-203年？）。字符化，一名旉，沛国谯（今安徽毫州）人。原为士人，但无心功名，以致当沛相及太尉举荐时，皆不就。他学问渊博，游学于各地，对医学尤有精深的钻研和成就。其医术极精，治病辄效，方药仅寥寥数种，针刺 穴位 也仅数穴，即可奏效。《三国志.华佗传》载其验案数则，均效如桴鼓。他擅长 外科 ，对躯体内部之疾患，如为手术 适应症 ，则...
治疗方法名称。系指 耳聋 病不从耳着手治而从肺着手治疗的方法。见《素问病机气宜保命集》卷下。《 温热经纬 ·余师愚疫病篇》：“坎为耳，故耳为肾水之外候。然肺经之结穴在耳中，名曰龙葱，专主乎听，金受火烁则耳聋。凡温热暑疫等证耳聋者，职是故也。不可泥于 伤寒 少阳之文，而妄用 柴胡 以煽其陷。故古云耳聋治肺。旨哉言乎。”
古云∶ 耳聋 治肺，肺主声； 鼻塞 治心，心主臭。愚谓耳聋治肺者，自是肺经风热、痰涎闭郁之症。肺之络会于耳中，其气不通，故令耳聋，故宜治其肺，使气行则聋愈。夫声从外入，非无声也，有声而不能入也，而谓肺主声何哉？其鼻塞治心者，经云∶心肺有病，而鼻为之不利。治心者，盖以利鼻，岂曰致臭哉？
四○○一·华佗治 伤寒 初起神方 伤寒始得一日，在皮当 摩膏 ，火炙即愈。若不解者，至二日在肤可法针，服 解肌散 发汗，汗出即愈。若不解者，至三日在肌，复发汗则愈。若不解者，止勿复发汗也。至四日在胸，宜服 藜芦丸 ，微吐则愈。若更困， 藜芦丸 不能吐者，服小豆 瓜蒂散 ，吐之则愈。视病尚未醒者，复一法针之。五日在腹，六日入胃，入胃则可下也。又伤寒初起时，用 ...
古云∶ 耳聋 治肺，肺主声； 鼻塞 治心，心主臭。愚谓耳聋治肺者，自是肺经风热、痰涎闭郁之症。肺之络会于耳中，其气不通，故令耳聋，故宜治其肺，使气行则聋愈。夫声从外入，非无声也，有声而不能入也，而谓肺主声何哉？其鼻塞治心者，经云∶心肺有病，而鼻为之不利。治心者，盖以利鼻，岂曰致臭哉？
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