华佗，中国三国时代著名的医学家，与曹操同乡，并为其所杀。这位古代神医的故事在中国妇孺皆知。但是，历史上果真有如此神奇人物？史学界历来看法不一。近代国学大师陈寅恪认为，华佗本身就是个神话故事，而且他的故事原型来自于印度佛教传说。这个故事与 “曹冲称象”一样，都是印度的舶来品。但也有学者对陈寅恪的观点提出质疑，他们认为华佗确实是中国的神医。历史上的华佗到底是何样...
...更易导致卵巢过度刺激综合征和肝肾功能损伤，女性不应以自身健康为代价来增加怀双多胞胎概率。 “多胎丸”为何物？ 几年前，克罗米芬胶囊（氯米芬）还是各地西药房中一种很少有人问津的“冷药”，每粒售价只有0.59元，在药店里随处可买，主要用于个别排卵障碍引起的不孕症，为促排卵药物。一些人为了钻计划生育的空子，为了人为“创造多胞胎”或出于其他目的，本身排卵很正常的育龄...
阿珍终于在三十二岁那年步入了结婚礼堂，父母脸上也露出了宽慰的笑容。可是结婚一年后阿珍忍不住告诉母亲：自己的丈夫是个“印度人”，母亲听了不解，女婿明明是土生土长的的本地人，怎么会变成“印度人”呢。听完女儿解释母亲终于明白，原来“印度人”是指阿珍的丈夫患有阳痿，是“硬度”上出了问题。通过电话阿珍向上海万豪医院不孕不育&stype=0" 不孕不育诊疗中心郑主任询问...
印度的卡朱拉霍石窟群是联合国世界文化遗产之一，栩栩如生的裸体男女雕像可能会让人觉得，印度是一个性观念开放的社会，但置身印度，记者发现，性爱在印度是一个必须小心对待的话题，公开讨论性的问题就更不行了。 印度教认为性爱是自然的、神圣的 现实生活中的禁锢，不代表印度没有性爱文化。印度史诗《罗摩衍那》记载，印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时，一次就达100年之久，中间从...
八、到底是中华之外，四面皆是夷狄”呢，还是天下一家，万物一源”呢？ 【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云：“天下一家，万物一源。” 又云：“中华之外，四面皆是夷狄。与中土稍近者，尚有分毫人气，转远转与禽兽无异”等语。既云天下一家，万物一源，如何又有中华、夷狄之分？曾静但知肆其狂悖之 词 ，而不知其自相矛盾。《中庸》云：“致中和，天地位焉，万物育...
七、清朝得天下到底是盗窃天位的强盗呢，还是驱逐流寇的主人呢？ 【原文】 问曾静：旨意问你，所著逆书《知新录》内云“夷狄盗窃天位，染污华夏，如强盗劫去家财，复将我主人赶出在外，占踞我家。今家人在外者，探得消息，可以追逐得他”等语。明朝天下亡于流贼李自成之手，是强盗劫去家财，赶出明之主人者，李自成也。我朝驱逐流寇，应天顺人，而得天下，是乃捕治强盗，明罚敕法之天吏...
...。“中医真挺厉害的，这针灸真是神啊！”刘大妈不由赞叹，同时有个问题却让她心中充满疑惑，“扎几针怎么就能治好病？大夫老说的经络看不见、摸不着，到底是什么？” 刘大妈不知道，她思考这个问题的同时，在北京蟹岛酒店的一间会议室里，来自全国各地的针灸专家和相关领域学者也正就经络的实质纷纷发表自己的见解。 复杂巨系统说 “经络是一种复杂巨系统！”上海市针灸经络研究中心经...
【原文】 问曾静：旨意问你书内云“天生人物，理一分殊，中土得正，而阴阳合德者为人，四塞倾险而邪僻者，为夷狄。夷狄之下为禽兽”等语。禽兽之名，盖以居处荒远，语言文字，不与中土相通，故谓之夷狄，非生于中国者为人，生于外地者不可为人也。 人与禽兽同在天地之中，同禀阴阳之气，得其灵秀者为人，得其偏异者为禽兽，故人心知仁义，而禽兽无伦理。岂以地之中外，分人禽之别乎？若...
波斯菊 别名 痢疾草 功效作用 清热解毒 ， 化湿 。主治急、慢性 痢疾 ， 目赤 肿痛 ；外用治 痈疮 肿毒。 英文名 始载于 毒性 归经 药性 平 药味 甘 【别名】 痢疾 草 【来源】 菊科 波斯菊 Coreopsis tinctoria Nutt.，以 全草 入药。 【生境分布】 各地引种栽培。 【性味】 甘，平。 【功效与作用】 清热解毒 ， 化湿...
...把他们的自恋扩大化了。不过，小学生们迫于老师和家长的压力写日记，与自恋无关。 男人女人谁更自恋 有一则幽默：一个人问，歇在镜子上的蚊子是公的还是母的？另一人答曰：肯定是母的。这是用女性的行为特点推断出来的结论，看来女人喜欢照镜子已是不争的事实。我们就此可以谈谈男女在自恋上的差异。男人和女人谁更自恋一些？这个问题似乎很难回答。有心理学家做过一个实验，在路边摆了...
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