十二多 ， 养生 学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“ 十二少 ”相对而言。《 养性延命录 》引《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则 百脉 不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。”
养生学术语。指12种情志过度变化而损害健康的行为。与“十二少”相对而言。《养性延命录》引《小有经》：“多思则神殆，多念则志散，多欲则损志，多事则形疲，多语则气争，多笑则伤脏，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不治，多恶则憔煎无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多者，几乎真人大计。”
十二少 ， 养生 学术语。指12种有益于健康的节制情志变化的要求。与“ 十二多 ”相对而言。《 养性延命录 》引《小有经》：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”参见“十二多”条。
养生学术语。指12种有益于健康的节制情志变化的要求。与“十二多”相对而言。《养性延命录》引《小有经》：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”参见“十二多”条。
“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。” ——语出南朝梁·陶弘景《养性延命录》中之《少有经》 释文：老子告诉我们，要损之又损，以至于无为，这是处世哲学，也是养生真理。做到这“十二少”，就掌握了养生的要领。多思就伤神；多念就劳心，多想则目标分散；多欲望则丧失志向；多事就会劳形，使筋脉干枯收缩，身体疲...
十二刺 ，古 刺法 名。又称 十二节刺 。《 灵枢 .官针》：“凡刺有 十二节 ，以应十二经。”指针刺方法可分为十二种，以适应治疗十二经的不同 病症 。即 偶刺 、 报刺 、 恢刺 、 齐刺 、 扬刺 、 直针刺 、 输刺 、 短刺 、 浮刺 、 阴刺 、 傍针刺 、 赞刺 。详各该条。 参看 太素/十二刺
十二官 ，人体 十二脏 腑的合称。即心、肝、脾、肺、肾、 膻中 （ 心包络 ）、胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 等十二脏腑。《 素问 . 灵兰秘典论 》：“凡此十二官者，不得相失也。” 十二官 ，人体十二 脏腑 的合称。即心、肝、脾、肺、肾、 膻中 （ 心包络 ）、胆、胃、 大肠 、 小肠 、 三焦 、 膀胱 等十二脏腑。《 素问 . 灵兰秘典...
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