古人曰：既不能为良相，愿为良医。以良医易而良相难。余曰：不然。治国良相，世代皆有；着书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创着医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。夫业医诊病，当先明脏腑。尝阅古人脏腑论，及所绘之图，立言处处自相矛盾。如古人论脾胃，脾属土，土主静而不宜动...
古人曰：既不能为良相，愿为良医。以良医易而良相难。余曰：不然。治国良相，世代皆有；着书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创着医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。夫业医诊病，当先明脏腑。尝阅古人脏腑论，及所绘之图，立言处处自相矛盾。如古人论脾胃，脾属土，土主静而不宜动...
古人曰：既不能为良相，愿为良医。以良医易而良相难。余曰：不然。治国良相，世代皆有；着书良医，无一全人。其所以无全人者，因前人创着医书，脏腑错误；后人遵行立论，病本先失，病本既失，纵有绣虎雕龙之笔，裁云补月之能，病情与脏腑，绝不相符，此医道无全人之由来也。夫业医诊病，当先明脏腑。尝阅古人脏腑论，及所绘之图，立言处处自相矛盾。如古人论脾胃，脾属土，土主静而不宜动...
《医林改错》 ，医论著作。二卷。清. 王清任 撰于1830年。作者冲破封建礼教的束缚，数十年坚持对人体结构进行观察研究，并亲自去坟地、刑场观察尸体脏器，从而写成此书。上卷以论 脏腑 为主，其所绘改正脏腑图及对脏腑的见解，纠正了前人脏腑论述方面的一些错误。但书中对人体结构的记述还存在着主观臆测或不恰当之处；下卷以论 半身不遂 证治为主，对 血瘀 症的治疗有独到...
余将亲见诸脏腑显隐之形，绘于其后。计四十二件。 左气门、右气门两管归中一管入心，由心左转出横行后接卫总管。心长在气管之下，非在肺管之下，心与肺叶上棱齐。 肺管至肺分两权，入肺两叶，直贯到肺底皆有节。管内所存皆轻浮白沫，如 豆腐 沫有形无体。两大叶大面向背，小面向胸，上有四尖向胸，下一小片亦向胸。肺外皮实无透窍，亦无行气之二十四孔。 膈膜以上仅止肺、心、左右气...
余将亲见诸脏腑显隐之形，绘于其后。计四十二件。 左气门、右气门两管归中一管入心，由心左转出横行后接卫总管。心长在气管之下，非在肺管之下，心与肺叶上棱齐。 肺管至肺分两权，入肺两叶，直贯到肺底皆有节。管内所存皆轻浮白沫，如 豆腐 沫有形无体。两大叶大面向背，小面向胸，上有四尖向胸，下一小片亦向胸。肺外皮实无透窍，亦无行气之二十四孔。 膈膜以上仅止肺、心、左右气...
余将亲见诸脏腑显隐之形，绘于其后。计四十二件。 左气门、右气门两管归中一管入心，由心左转出横行后接卫总管。心长在气管之下，非在肺管之下，心与肺叶上棱齐。 肺管至肺分两权，入肺两叶，直贯到肺底皆有节。管内所存皆轻浮白沫，如 豆腐 沫有形无体。两大叶大面向背，小面向胸，上有四尖向胸，下一小片亦向胸。肺外皮实无透窍，亦无行气之二十四孔。 膈膜以上仅止肺、心、左右气...
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（公元 1830 年）清．王清任（勋臣）着。二卷。作者从访验尸体后所见，提出对于脏腑解剖的己见。并载自定义方剂、及附方论。 简介 张序 刘序 知非子序 自序 上卷 医林改错脏腑记叙 亲见改正脏腑图 会厌、左气门、右气门、卫总管、荣总管、气府、血府记 津门、津管、遮食、总提、珑管、出水道记 脑髓说 气血合脉说 心无血说 方叙 通窍活血汤所治症目 头发脱落 糟鼻...
...（1768-1831），字勋臣，河北省玉田县人，世居玉田县鸭鸿桥。曾做过武库生，后至北京行医，是嘉庆至道光年间的名医。 王清任的主要著作为《医林改错》，这是一部几百年来令医学界争论不休的书。书中主要阐述了两个方面的观点。其一便是“改错”，王清任认为，我国古代医书中对人体脏腑的位置、大小和重量的描述并不确切，他曾在瘟疫流行的灾区观察未掩埋的儿童尸体300多例，...
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