...该用，令彼自制入之，倘服不效，自无疑谤。亦不得称扬彼家物色之好，凡此等非君子也。 四戒∶凡为医者，不可行药登山，携酒游玩，又不可片时离去。凡有抱病至者，必当亲视，用意发药，又要根据经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。 五戒∶凡娼妓及私伙家请看，亦当正己，视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正。视毕便回，贫家者药金可璧，看病回，只可与药，不可再去，以图邪淫之报。
...该用，令彼自制入之，倘服不效，自无疑谤。亦不得称扬彼家物色之好，凡此等非君子也。 四戒∶凡为医者，不可行药登山，携酒游玩，又不可片时离去。凡有抱病至者，必当亲视，用意发药，又要根据经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。 五戒∶凡娼妓及私伙家请看，亦当正己，视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正。视毕便回，贫家者药金可璧，看病回，只可与药，不可再去，以图邪淫之报。
...该用，令彼自制入之，倘服不效，自无疑谤。亦不得称扬彼家物色之好，凡此等非君子也。 四戒∶凡为医者，不可行药登山，携酒游玩，又不可片时离去。凡有抱病至者，必当亲视，用意发药，又要根据经写出药帖，不可杜撰药方，受人驳问。 五戒∶凡娼妓及私伙家请看，亦当正己，视如良家子女，不可任意儿戏，以取不正。视毕便回，贫家者药金可璧，看病回，只可与药，不可再去，以图邪淫之报。
病愈五戒 ， 养生 名词。指病者初愈后应节戒的五种行为，以防止病患复发。《养生医药浅说》：“一戒过于勤劳，恐 劳复 ；二戒饮食无节，恐 食复 ； 三戒 内寒 ，恐重感；四戒色欲，恐色劳复或 阴阳易 ；五戒愤怒，恐气复。”
扁鹊 医家 泛指所有从医的人。中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。 代表人物 扁鹊 扁鹊春秋时代齐国卢邑人，也...
给医家条目的留言 -- 223.102.247.170 2018年5月21日 (一) 08:42 (CST) 留言：为什么最近总的登不上这个网？
《医家心法》 ，综合性医书。清.高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述 诊法 ，二十五法方论及内、妇、 儿科 等 常见疾病 诊断和 辨证论治 等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《 医林指月 》时，附入 胡珏 所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
《医家四要》 ，综合性医书。四卷。清. 程曦 、 江诚 、 雷大震 同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一 脉诀 入门，论 四诊 及人体 生理 功能；卷二 病机 约论，分论，论述 外感病 、 内科 杂病 、 妇科 各病的病因、 病理 和 治则 。卷三方歌别类、按病分类、选择效方300余味药的性能功...
冬季进补五戒包括：戒为补药而补、补而戒偏、戒以贵贱论英雄等。 戒为补药而补：对于想健康长寿的人来说，光靠补药不是好办法。还要注意适当的运动锻炼、饮食调整、多用大脑(做脑操)、避邪就静等，才能达到真正意义上的养生。 补而戒偏：中医认为，气与血、阴与阳虽然是互相对立的两个方面，但是又互为生长。冬令进补时也要注意兼顾气血阴阳，不可一味偏补，防止过偏反而引发其他疾病...
养生名词。指病者初愈后应节戒的五种行为，以防止病患复发。《养生医药浅说》：“一戒过于勤劳，恐劳复；二戒饮食无节，恐食复；三戒内寒，恐重感；四戒色欲，恐色劳复或阴阳易；五戒愤怒，恐气复。”
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