医家乘人之危，古经比之杀人。古经云∶不恤缓急，妄索事分杀人也；不问有无，必欲多得，杀人也；懒惰睡眠，轻视人命，杀人也；辨察不明，用药差误，杀人也；见不即治，俄至增剧，杀人也。有此五失，挟术杀人，甚于挺刃。昔陈景仁妻张氏有微疾，医误投血膈之药，遂至不起。既死，魂神荡越。一日，因景仁出郊，遂合为一，恍惚如狂，独歌独笑，以终其身。观此临人疾患，可不慎夫。
扁鹊 医家 泛指所有从医的人。中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。社会制度的变革，促进了经济的发展，意识型态、科学文化领域出现了新的形势，其中包括医学的发展。 代表人物 扁鹊 扁鹊春秋时代齐国卢邑人，也...
给医家条目的留言 -- 223.102.247.170 2018年5月21日 (一) 08:42 (CST) 留言：为什么最近总的登不上这个网？
《医家心法》 ，综合性医书。清.高鼓峰撰于1725年。作者据临证经验，阐述 诊法 ，二十五法方论及内、妇、 儿科 等 常见疾病 诊断和 辨证论治 等共20余篇。作者于上述专题，颇有独到的见解。本书收入《 医林指月 》时，附入 胡珏 所写的评论百余条。现存初刻本等多种清刻本。
《医家四要》 ，综合性医书。四卷。清. 程曦 、 江诚 、 雷大震 同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一 脉诀 入门，论 四诊 及人体 生理 功能；卷二 病机 约论，分论，论述 外感病 、 内科 杂病 、 妇科 各病的病因、 病理 和 治则 。卷三方歌别类、按病分类、选择效方300余味药的性能功...
在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《 外台秘要 》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。”
一提到历史上 医家 之间的关系，许多人会联想起“扫叶庄”与“踏雪斋”的故事，说是 叶天士 与薛 生白 常互生龃龉，各在自己书斋的取名上做文章，影射攻击对方，似乎不扫、不踏，不足以解恨。上百年来人们把它作为笑谈传闻。 叶、薛二位均是 温病 学医家，从二位医家的为人及治病态度看，这个传闻颇值得怀疑。 叶天土以虚心好学着称，即便是他成名以后也是这样。关于他虚心好学...
...有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出杂着者不与焉。夫《内经》谓为黄帝之书，虽先秦之士根据仿而托之，其言质奥，而义弘深，实医家之宗旨，犹吾儒之六经乎。 秦越人《八十一难经》继作，盖举黄帝岐伯之要旨，而推明之，亚于《内经》者也。汉张仲景本《内经》、《难经》之旨，着《金匮玉函经》及《 伤寒 》诸论，其论六气之所伤，最为详备。 晋王叔和纂岐伯华佗...
王冰，自号启玄子，约唐·景云至贞元（710－804）年间人，籍贯不详，中唐著名医家。唐宝应中（762—763）为太仆令，故称为王太仆。 王冰自幼崇尚道家，这与唐代奉道有关。唐高祖为提高皇族李氏地位，尊老子（李耳）为远祖；高宗追尊老子为“太上玄元皇帝”；玄宗当政，亲为《道藏》作注，加封庄子、庚桑子为“真人”，下诏官民各家都必须藏有《老子》、《庄子》等道家著作。...
在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《 外台秘要 》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。”
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