...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷,共十二篇。清·张珞着,张登编纂,书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨,并批判前人的某些脉学著作,提出“入门宗脉不慎,未免流入异端”,力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、...
...脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。一卷,共十二篇。清·张珞着,张登编纂,书成于1689年。前篇阐明撰着此书宗旨,并批判前人的某些脉学著作,提出“入门宗脉不慎,未免流入异端”,力陈“吾当以三昧水涤除尘见。”故撰此书。三-六篇,叙述脉位、...
...本.故独长于湿热.二子之道.虽皆行于东南.然一当颠沛.一当安和.补泻升沉之理.不可不随时迁变也.在学识粗浅者.不能委悉其全.即当因材教诲.指与个快捷方式工夫.一般到家.惟脉学之言.自古至今.曾无一家可宗者.某不自揣.窃谓颇得其髓.惜不能力正...
...也.人之六脉.犹廷之六部.天下刑赏与罚.莫不由此.然其昂藏磊落.风论卓绝.迥越常识.其能运天时于指掌.决生死于须臾.又非泛泛可及知.无经天纬地之才者.不可与言医也.以之为良相.又谁曰不可.后以脉学一书索序.曰诊宗三昧.予虽不知医.观其论天地...
...本.故独长于湿热.二子之道.虽皆行于东南.然一当颠沛.一当安和.补泻升沉之理.不可不随时迁变也.在学识粗浅者.不能委悉其全.即当因材教诲.指与个快捷方式工夫.一般到家.惟脉学之言.自古至今.曾无一家可宗者.某不自揣.窃谓颇得其髓.惜不能力正...
...也.人之六脉.犹廷之六部.天下刑赏与罚.莫不由此.然其昂藏磊落.风论卓绝.迥越常识.其能运天时于指掌.决生死于须臾.又非泛泛可及知.无经天纬地之才者.不可与言医也.以之为良相.又谁曰不可.后以脉学一书索序.曰诊宗三昧.予虽不知医.观其论天地...
...脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理,主张由博返约,执简驭繁。但又嫌《濒湖脉学》过于简略,于脉理无所发明,遂参阅《脉经》、《珍家枢要》、《诊宗三昧》等有关文献五、六十种,并结合个人心得撰成些...
...脉学著作。《周氏医学丛书脉学四种》之一。八卷。清·周学海撰于1892年。作者阐述脉理,主张由博返约,执简驭繁。但又嫌《濒湖脉学》过于简略,于脉理无所发明,遂参阅《脉经》、《珍家枢要》、《诊宗三昧》等有关文献五、六十种,并结合个人心得撰成些...
...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷,原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法,次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉,各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”(盖摘录《诊宗三昧》之语)作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
...脉学著作。简称《脉诀启悟》。一卷,原题清·徐灵胎撰。本书首论诊法,次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉,各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”(盖摘录《诊宗三昧》之语)作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书...
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