大病后，不宜劳动，若劳倦伤气， 无力 与精神者，名曰劳复， 补中益气汤 主之。若饮食伤脾，名曰食复，宜调胃气，以消积食， 枳实栀子豉汤 主之。若病后犯房事，以致病复，名曰女劳复，其症头重不举，目中生花，腰背疼痛，小腹里急绞痛，以 人参三白汤 主之。
许学士云．记有人 伤寒 得汗．病退数日．忽身热自汗．脉弦数．心不得宁．真劳复也．予诊之．曰．劳心之所致．神之所舍．未复其初．而又劳伤其神．营卫失度．当补脾以解其劳．庶几得愈．授以 补脾汤 合入小 柴胡 ．或者难曰．虚则补其母．今补其子．何也．予曰．子不知虚劳之异乎． 难经 曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚当补母．人所共知也．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．脾王...
食劳复 ，病证名。一名 食复 。病初愈，脾胃尚弱，因 饮食不节 以致病情复发。《 伤寒论 .辨 阳明 易差后 劳复 病脉 证并治》：“病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱不能 消谷 ，故令微烦，损谷自愈。”《广 温热论 》：“若因饱食过多而复者， 舌苔 必多黄。轻者损谷自愈，重者 消导 方愈。”
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
女劳复 ， 劳复 之一。大病初愈，精神气血尚未恢复，不注意调摄、房事过度，损伤 肾精 所出现的一种 病症 。主要症状有 头重 不举， 眼花 ，腰背疼痛或小腹急迫纹痛，或 憎寒 发热 ，或 虚火 上冲，头面烘热，心胸烦闷等。
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
劳复 ，病名。 伤寒 、 温热病 瘥后，余邪未清，因过度劳累复发者。见《 伤寒论 .辨阴 阳易 差后劳复 病脉 证并治》。《 三因极一病证方论 .劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复，或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。”复则诸症复起。轻者静养自愈，重者察其 虚实 。虚则调其 营卫 ，和其 脏腑 ，待其 表里 融和方愈。 安神养血 汤主之。...
温病劳复 ，病证名， 劳复 证之一。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈， 津液 未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入 经络 ，使之复病。参见劳复等条。
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