劳倦 ，劳累疲倦。属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度， 七情 内伤，房事不节，饮食失调等消耗性因素。致病多伤及 脾气 与 肾精 。症见倦怠 乏力 ， 少气 懒言， 心悸 不安， 烦热 自汗 ，动则 喘促 等。《 素问 . 调经 论》：“有所劳倦， 形气 衰少， 谷气 不盛， 上焦 不行， 下脘 不通， 胃气 热，热气熏胸中，故 内热 。”
经曰。饮食不节。起居不时。阴受之。阴受之则入六腑。身热不时卧。上为喘呼。阴虚生 内热 者。有所劳倦。形气衰少。谷气不盛。上焦不行。下脘不通。而胃气热。热气熏胸中。故内热。阳盛则外热者。因上焦不通。则皮肤致密。腠理闭塞。玄府不通。卫气不得发泄。故外热。劳则喘且汗出。内外皆越。故气耗矣。 东垣云。夫喜怒不节。起居不时。有所劳倦。皆损其气。气衰则火旺。火旺则乘其脾...
劳倦劳倦指一些虚损症的致病因素。 【劳倦】 劳即劳损，倦即倦怠。泛指一些虚损症的致病因素。通常多指两类：“五劳所伤”。“房劳”，肾精亏损。
劳倦者．奔走劳力之后． 恶寒发热 ．脉来弦数．状类风寒．但初起必有劳倦之因．自可为辨也．设若劳倦而感风寒．又极难辨．但劳倦之人．一周时许．自然汗出而解．若四五日不解者．又属之风寒也．治之之法．先用 清胃散 火汤．治其标邪．后用加味 地黄汤 ．培其根本．盖火之有余．必因水之不足．少年得此．日后每成虚痨．不可不察也．若清散之后．脉沉细缓．或洪大 无力 者．治当益...
经曰。饮食不节。起居不时。阴受之。阴受之则入六腑。身热不时卧。上为喘呼。阴虚生 内热 者。有所劳倦。形气衰少。谷气不盛。上焦不行。下脘不通。而胃气热。热气熏胸中。故内热。阳盛则外热者。因上焦不通。则皮肤致密。腠理闭塞。玄府不通。卫气不得发泄。故外热。劳则喘且汗出。内外皆越。故气耗矣。 东垣云。夫喜怒不节。起居不时。有所劳倦。皆损其气。气衰则火旺。火旺则乘其脾...
劳倦者．奔走劳力之后． 恶寒发热 ．脉来弦数．状类风寒．但初起必有劳倦之因．自可为辨也．设若劳倦而感风寒．又极难辨．但劳倦之人．一周时许．自然汗出而解．若四五日不解者．又属之风寒也．治之之法．先用 清胃散 火汤．治其标邪．后用加味 地黄汤 ．培其根本．盖火之有余．必因水之不足．少年得此．日后每成虚痨．不可不察也．若清散之后．脉沉细缓．或洪大 无力 者．治当益...
劳累疲倦。属内伤病因。又名劳伤。泛指劳累过度，七情内伤，房事不节，饮食失调等消耗性因素。致病多伤及脾气与肾精。症见倦怠 乏力 ，少气懒言， 心悸 不安， 烦热 自汗，动则喘促等。《素问·调经论》：“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故 内热 。”
...．有余可泻．伤其气者不足．不足当补．故汗之吐之下之克之之类．皆泻也．温之和之养之调之之类．皆补也．当补而泻．祸如反掌．（医贯） 内外伤辨 夫劳倦内伤而认作外感者．因有恶风 恶寒发热 头疼之症也．殊不知外感寒热．齐作无间．内 伤寒 热．间作不齐．外感头疼．如破如裂．内伤头痛．时作时止．外感恶寒．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．不耐一切风寒．内伤...
...余可泻．伤其气者不足．不足当补．故汗之吐之下之克之之类．皆泻也．温之和之养之调之之类．皆补也．当补而泻．祸如反掌．（ 医贯 ） 内外伤辨 夫劳倦内伤而认作外感者．因有恶风 恶寒发热 头疼之症也．殊不知外感寒热．齐作无间．内 伤寒 热．间作不齐．外感头疼．如破如裂．内伤头痛．时作时止．外感恶寒．虽近烈火不除．内伤恶寒．得就温暖即解．外感恶风．不耐一切风寒．内伤...
（加黄 名黄 建中汤 ，加 当归 名 当归建中汤 。） 桂枝 甘草 （炙） 生姜 （切，各三两） 芍药 （六两） 大枣 （十二枚，擘） 胶饴 （一升） 上六味，以水七升，煮取三升，去滓，内胶饴，更上微火消解，温服一升，日三服。 呕家不可用，以甜故也。 □ 黄 当归 桂心 芍药（各二钱） 人参 炙甘草 （各一钱） 半夏 （炮，焙） 黑 附子 （炮，去皮，各二钱
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