中暑 之证，身热 头痛 ，背寒面垢，自汗烦燥，大渴 口干 ，倦怠而身不痛，或时 恶寒 ，或畏日气，脉虚而弱。无问表里，通宜 白虎汤 ，并 感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑...
中暑 之证，身热 头痛 ，背寒面垢，自汗烦燥，大渴 口干 ，倦怠而身不痛，或时 恶寒 ，或畏日气，脉虚而弱。无问表里，通宜 白虎汤 ，并 感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑...
中暑 之证，身热 头痛 ，背寒面垢，自汗烦燥，大渴 口干 ，倦怠而身不痛，或时 恶寒 ，或畏日气，脉虚而弱。无问表里，通宜 白虎汤 ，并 感冒 发热 烦渴， 五苓散 、 桂枝 茯苓 甘露饮 、 黄连香薷饮 ，或 双解散 ，或里热甚， 腹满 而脉沉可下者， 大承气汤 下之，或 三一承气汤 尤妙。半表半里者， 小柴胡汤 、 凉膈散 、 天水散 。 按∶刘河间论暑...
...又云∶ 吐酸 ，肝木之味也，由火实制金，金，不能平木，肝木日甚，故为吐酸也，则如饮食，则喜酸也。或言酸为寒者，则如酒苦性热，养于 心火 ，故饮之则令人色赤气粗，脉洪大而数，语涩 谵妄 ，歌唱悲笑，喜怒如狂，冒昧 健忘 ，烦渴 呕吐 ，皆热证也，其吐必酸，宿热甚明矣。《素问·至真要大论》云∶诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（注云∶内格呕逆噫，食不得人，是火也。）
...生姜 水调一字。八月十五日以后，吐泻身冷，无阳也，不能乳，干呕，泻清褐水，当补脾， 益黄散 主之，不可下。守真云∶吐泻霍乱，三焦为水谷传化道路，热甚则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，只是寒，此说误也。《素问·至真要大论》云∶诸病喘呕 吐酸 ，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大如鼓，有声如鼓， 痈 疽疮疹，瘤气结核，吐下霍乱，皆属于火。
...相兼。盖水火阴阳寒热，犹权衡也，一高则一下，一盛则一衰，岂能寒热俱盛于肠中，而同为利者乎。若此之谬，世传多矣，则如热生 疮疡 。《素问·大奇论》云∶肠下血，为少阴气不足，搏为阳气乘之，热在下焦，故下见血也。《素问·阴阳别论》云∶阴结者， 便血 一升，（阴主血故也。）再结二升，三结三升。（注云∶二升，谓之再结。三升，谓之三结。）《素问·至真要大论》云∶大热内结...
...又云∶ 吐酸 ，肝木之味也，由火实制金，金，不能平木，肝木日甚，故为吐酸也，则如饮食，则喜酸也。或言酸为寒者，则如酒苦性热，养于 心火 ，故饮之则令人色赤气粗，脉洪大而数，语涩 谵妄 ，歌唱悲笑，喜怒如狂，冒昧 健忘 ，烦渴 呕吐 ，皆热证也，其吐必酸，宿热甚明矣。《素问·至真要大论》云∶诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。（注云∶内格呕逆噫，食不得人，是火也。）
...生姜 水调一字。八月十五日以后，吐泻身冷，无阳也，不能乳，干呕，泻清褐水，当补脾， 益黄散 主之，不可下。守真云∶吐泻霍乱，三焦为水谷传化道路，热甚则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，只是寒，此说误也。《素问·至真要大论》云∶诸病喘呕 吐酸 ，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大如鼓，有声如鼓， 痈 疽疮疹，瘤气结核，吐下霍乱，皆属于火。
...寒凉调治，或热势本恶，虽按法治之，而不能退其热势之甚者，或下后热不退，皆为发黄也。大抵本因热郁极甚者，留饮不散，湿热相搏，而以术 附汤 主之，误矣。《素问·平 人气 象论》云∶食已如饥者，胃疸，则是胃热也。热则消谷，食已如饥。目黄者，阳怫于上，热积胸中，阳气燔上，故目黄也。《素问·通评虚实论》云∶足之三阳，从头至足，然久厥逆而不下，以致怫积于上焦，故为黄胆。
...，首尾不可下。小儿身热，耳尻冷， 咳嗽 ，而用利药，即毒瓦斯入内，杀人！钱氏曰∶疮疹始出之时，五脏诃见，惟肾无候，但见平证耳，尻冷耳凉是也。论疮疹，尻耳俱属肾，其居北方，主冷也。若疮黑陷，耳尻反热者，为逆是也，若用 牛李膏 、 百祥丸 各三服不愈者，死。病此疮疹，当乳母慎口，不可令饥，受风冷，必归于肾，变黑难治也。有大热，利 小便 ，有小热，宜 解毒 。若黑...
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