雷少逸曰∶经谓冬伤于寒，春必病温，是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒，甚者即病，则为 伤寒 ；微者即不病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发。又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏少阴者，都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处，便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公，皆谓并无伏气？悖经之
1.用于热病发热，心烦不宁等症。 栀子善能泻火泄热而除烦。在外感热病的气分症初期，见有发热、胸闷、心烦等症，可用栀子配合豆豉，以透邪泄热、除烦解郁。如属一切实热火症而见高热烦燥、神昏谵语等症，可用本品配 枳实 、豆豉。治酒疸，心中懊??或热痛。
《西塘感证》 ， 伤寒 类著作。三卷。清.董废翁撰。本书专论四时感证，内容分总论、本病、 变病 、兼病四部分。本病以伤寒六经分症，治法分 正治 、从治；对变病、兼病诸证分析尤详，其中包括一些危症的救治；末附妊孕伤寒。董氏学宗各家，立论本于《 医学纲目 》和《 证治准绳 》，而又参以高鼓峰、吕用晦二家学术经验。后辑入《 医宗己任篇 》中。
伤寒 类著作。三卷。清·董废翁撰。本书专论四时感证，内容分总论、本病、变病、兼病四部分。本病以伤寒六经分症，治法分正治、从治；对变病、兼病诸证分析尤详，其中包括一些危症的救治；末附妊孕伤寒。董氏学宗各家，立论本于《 医学纲目 》和《证治准绳》，而又参以高鼓峰、吕用晦二家学术经验。后辑入《医宗己任篇》中。
伤寒 类著作。三卷。清·董废翁撰。本书专论四时感证，内容分总论、本病、变病、兼病四部分。本病以伤寒六经分症，治法分正治、从治；对变病、兼病诸证分析尤详，其中包括一些危症的救治；末附妊孕伤寒。董氏学宗各家，立论本于《 医学纲目 》和《证治准绳》，而又参以高鼓峰、吕用晦二家学术经验。后辑入《医宗己任篇》中。
火邪之血，色必鲜红，脉必洪缓，口必渴而饮冷水， 小便 必涩而赤浊, 内伤之血色不鲜而紫暗，或微红淡白，脉必细而迟，或浮濇而空，口不渴, 即渴而喜饮 热汤 ，小便不赤不涩，即赤而不热不浊, 此诀也。 [ 痢疾 以调达气血为主，痢门以 芍药汤 为总方， 芍药汤 偏于凉, 用之每不得效此诸方虽归芍 木香 ，却分症而用芩连，不用 大黄 ，可云尽善尽美。 ]
火邪之血，色必鲜红，脉必洪缓，口必渴而饮冷水， 小便 必涩而赤浊, 内伤之血色不鲜而紫暗，或微红淡白，脉必细而迟，或浮濇而空，口不渴, 即渴而喜饮 热汤 ，小便不赤不涩，即赤而不热不浊, 此诀也。 [ 痢疾 以调达气血为主，痢门以 芍药汤 为总方， 芍药汤 偏于凉, 用之每不得效此诸方虽归芍 木香 ，却分症而用芩连，不用 大黄 ，可云尽善尽美。 ]
...太姻翁、吴航名宿也。以名孝廉出宰有政声，归里数十年，所有著作各种医书，灵石太姻翁徽庵姻翁已节次付梓行世。兹又新刊《从众录》共八卷，分门别类，各有条理，其中分症辨脉，摘选诸家精要，附拟各按，俱极精切。足见家学之渊源远矣！读其书者顿开心目，诚为度世之金针，活人之良法也。检忝附世交，又联姻娅，不愧谫陋，谨跋数语，以志心企云尔。 道光午年七月既望姻世再愚侄郑学检谨跋
...太姻翁、吴航名宿也。以名孝廉出宰有政声，归里数十年，所有著作各种医书，灵石太姻翁徽庵姻翁已节次付梓行世。兹又新刊《从众录》共八卷，分门别类，各有条理，其中分症辨脉，摘选诸家精要，附拟各按，俱极精切。足见家学之渊源远矣！读其书者顿开心目，诚为度世之金针，活人之良法也。检忝附世交，又联姻娅，不愧谫陋，谨跋数语，以志心企云尔。 道光午年七月既望姻世再愚侄郑学检谨跋
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