如此治狱，固季路之俦也。真可为法 唐临，高宗时按狱交州，出冤系三千人，迁大理卿。帝尝录囚，临占对无不尽。帝喜曰：国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪。惟是折中以称朕意。他日复讯，余司断者辄纷诉不服，独临所讯无一言。帝问故，答曰：唐卿断囚不冤，所以绝意。帝叹曰：为狱者固当若是。乃自述其考，曰：形如死灰，心若鐡石云。
通“宛”。《方言》卷十三：宛，蓄也。 ①闷，烦懑。《素问·示从容论》：“ 咳嗽 烦冤者，是肾气之逆也。”《素问·疟论》：“少气烦冤。” ②蕴结。见“冤热”。
...治．且师既用极刑损二鬼矣．吾何畏之有．今将与师较胜负．道士度力不能胜．潜遁去．李访诸姻旧．择善法者拯之．才至．安氏曰．师勿治我．我所诉者隔世冤也．我本蜀人．以商贾为业．安氏．吾妻也．乘吾之出．与外人宣淫．伺吾归．阴以计见杀．冤魄栖栖．行求四方．二十有五年不获．近诣白马庙．始见二鬼．言其详．知前妻乃在此．今得命相偿．则可去．师无见苦也．道士曰．汝既有冤．吾不汝...
...为丁小大．明日当至此．杀汝以报．不可免矣．张怖惧．明日果有人携矛临井．叱张令出．既出即欲刃之．张呼曰．公非丁小大乎．其人骇问曰．何以知我名氏．具告佛语．其人怃然掷刃于地．曰、冤可解不可结．汝昔杀我．我今杀汝．汝后世又当杀我．何时可了．今释汝以解之．然汝留此．必为后骑所戕．且与我偕行．遂令相从数日．度其脱也．乃遣去．丁生盖河北民．为金人签军者．三事皆陈季若说．
...死时杖杖我．我不胜痛．语之曰、我本不杀汝．乃某婢用杖过当．误尽汝命耳．鬼曰、皆出主母意．尚何言．程又呼道士．道士敕神将追捕之．鬼谓神将吾负至冤以死．法师虽尊．柰我理直何．旁人皆见常氏在床．与人辨析良苦．道士念终不可致法．乃开以善言．许多诵经咒为冥助．鬼颔首即舍去．越五日复出．曰、经咒之力．但能资我受生．而杀人偿命．固不可免．常氏曰、如是吾必死．虽悔之．无可柰...
...立遣再来．云杨靖不至．汝无庸归．今又岁余矣．公门多神明．久见壅遏．前日数人被血入．土地辈皆惊避．乘间而进．乃得至此．僧谕之曰．汝他生与是人有冤．今世故杀汝．汝又复取偿．翻覆无穷．何时可已．吾令杨氏饭万僧．营大水陆斋荐谢汝．汝舍之何如．鬼拜而对曰．畴昔之来．苟闻和尚此语．欣然去矣．今已贻怒主者．惧□反命．则冥冥之中．长无脱期．非得杨公不可也．僧无策可出．视靖项...
出自：唐代 文秀 的 《端午》 类型： 山水 原文如下： 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
...”后三年，宣王游圃田，从人满野。日中，见杜伯乘白马素车，司空锜为左，祝为右，朱冠起于道左，执朱弓彤矢，射王中心，折脊，伏于弓衣而死。（出《还冤记》） 杜伯又名叫恒，为周大夫。宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯没有答应。女鸠怀恨在心，有一天告诉宣王说：“杜伯偷偷地想和我交欢。”宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。派薛甫和司空锜杀掉杜伯。杜伯的朋友左儒九次劝谏宣王...
...，邻人又见裨排门户直入，张目攘袂曰：“君恃势纵恶，酷暴之甚，枉见杀害。我已上诉，事获申雪，却后数日，令君知之。”邻人得病，寻亦陨殁。（出《还冤记》）下邳的张裨，是名门大家的出身，到后来家业破落衰败了。他有一个孙女，姿容美丽出众。有个邻居想聘他这个孙女为妾。但张裨认为自己是名门大家之后没有同意。邻居很怨忿，就放火烧了张裨的房子，张裨被烧死了。他的儿子叫邦的在这...
...专为要照管这几个儿女，岂是没人打骂，娶来凌贱不成。况又几番嘱付。可怜无母娇幼，你即是亲母一般，凡事将就些，反故意打得如此模样。” 焦榕假意埋冤了妹子几句，陪个不是，道：“舍妹一来年纪小，不知世故；二来也因从幼养娇了性子，在家任意惯了。妹丈不消气得。”又道：“省得在此不喜欢，待我接回去住几日，劝喻他下次不可如此。”道罢，作别而去。 少顷，雇乘轿子，差个女使接焦...
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