两经无内风之名，始见于《史》一百零五卷《仓公传》“脉来滑者为内风也”一语。盖指外风之入内者，不谓其自内出也。《 千金方 》亦颇言内风，细绎其指，与仓公同。惟王太仆《素·大奇》肾风注云，劳气内蓄，化而为风，始以自内出者解经风字，然究不言此风宜补也。且《素·水热穴》原肾风明言汗出逢风，是肾风何尝非外入之风，不必如王注所云矣。近世内风之说盛行东南，尝以意别之，乃
两经无内风之名，始见于《史》一百零五卷《仓公传》“脉来滑者为内风也”一语。盖指外风之入内者，不谓其自内出也。《 千金方 》亦颇言内风，细绎其指，与仓公同。惟王太仆《素·大奇》肾风注云，劳气内蓄，化而为风，始以自内出者解经风字，然究不言此风宜补也。且《素·水热穴》原肾风明言汗出逢风，是肾风何尝非外入之风，不必如王注所云矣。近世内风之说盛行东南，尝以意别之，乃
两经无内风之名，始见于《史》一百零五卷《仓公传》“脉来滑者为内风也”一语。盖指外风之入内者，不谓其自内出也。《 千金方 》亦颇言内风，细绎其指，与仓公同。惟王太仆《素·大奇》肾风注云，劳气内蓄，化而为风，始以自内出者解经风字，然究不言此风宜补也。且《素·水热穴》原肾风明言汗出逢风，是肾风何尝非外入之风，不必如王注所云矣。近世内风之说盛行东南，尝以意别之，乃
...四 《素问·平人气象》阙文辨 仲景法非北学辨 《金匮》非论杂病书辨 两湿温不可合一辨 温疟辨 辨柔痉不恶寒之误 蛟龙病辨误 黄疸辨 阴黄辨 内风辨 人迎气口辨 《千金》辨诬 君火相火辨 龙雷之火辨 甘草粉蜜汤方白粉辨 《金匮》水莨菪辨 常蜀截疟辨 瘪螺痧辨 驳元阴 驳吴喻二家说温疫之非 驳《临证指南》二条 十三科考 《金匮》马刀考 命门考 胞门龙门玉门考 白...
...四 《素问·平人气象》阙文辨 仲景法非北学辨 《金匮》非论杂病书辨 两湿温不可合一辨 温疟辨 辨柔痉不恶寒之误 蛟龙病辨误 黄疸辨 阴黄辨 内风辨 人迎气口辨 《千金》辨诬 君火相火辨 龙雷之火辨 甘草粉蜜汤方白粉辨 《金匮》水莨菪辨 常蜀截疟辨 瘪螺痧辨 驳元阴 驳吴喻二家说温疫之非 驳《临证指南》二条 十三科考 《金匮》马刀考 命门考 胞门龙门玉门考 白...
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