尝观东垣内外篇辨曰∶外伤风寒客邪，有余之病，当泻不当补。内伤饮食劳役，不足之病，当补不当泻。自此议一出，而天下后世，知内伤外感之有别，而仲景之法不可例用，其惠也不亦大哉？然夷考其说，犹或有可疑者，僭用条之如曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土之位，故内热极乎胸中。又曰∶经云劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪。 又云∶甘温能除大热。又曰∶饮者...
尝观东垣内外篇辨曰∶外伤风寒客邪，有余之病，当泻不当补。内伤饮食劳役，不足之病，当补不当泻。自此议一出，而天下后世，知内伤外感之有别，而仲景之法不可例用，其惠也不亦大哉？然夷考其说，犹或有可疑者，僭用条之如曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土之位，故内热极乎胸中。又曰∶经云劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪。 又云∶甘温能除大热。又曰∶饮者...
当观夫东垣李氏所着内外伤辨．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条之．如曰．夫饮食劳倦伤而 内热 者．乃阴火乘其坤土之位．故内热以及于胸中也．又曰．内经有云．劳者温之．损者温之．惟宜温药以...
尝观东垣内外篇辨曰∶外伤风寒客邪，有余之病，当泻不当补。内伤饮食劳役，不足之病，当补不当泻。自此议一出，而天下后世，知内伤外感之有别，而仲景之法不可例用，其惠也不亦大哉？然夷考其说，犹或有可疑者，僭用条之如曰饮食劳倦伤而 内热 者，乃阴火乘其坤土之位，故内热极乎胸中。又曰∶经云劳者温之，损者温之，惟宜温药以补元气而 泻火 邪。 又云∶甘温能除大热。又曰∶饮者...
当观夫东垣李氏所着内外伤辨．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条之．如曰．夫饮食劳倦伤而 内热 者．乃阴火乘其坤土之位．故内热以及于胸中也．又曰．内经有云．劳者温之．损者温之．惟宜温药以...
当观夫东垣李氏所着 内外伤辨 ．有曰．外伤风寒客邪有余之病．当泻．不当补．内伤饮食劳役不足之病．当补．不当泻．自此论一出．而天下后世．始知内外之伤有所别．而仲景之法．不可例用矣．其惠也．不其大哉．虽然．夷考其言．犹或有可疑者．不敢谀佞．僭用条之．如曰．夫饮食劳倦伤而 内热 者．乃阴火乘其坤土之位．故内热以及于胸中也．又曰．内经有云．劳者温之．损者温之．惟宜温...
内伤 ，出《 素问 . 疏五过论 》。 ①病因之一。泛指 内损 脏气 的致病因素。如 七情 不节、饮食饥饱、 劳倦 、房事过度等。 ②病证名。与内损同，由撞击 跌仆 、强力负重或其他因素伤及 脏腑 气血的一类病证。 参看 《中医伤科按摩学》- 内伤
内伤发斑 ，病证名。斑证之一。见《 医学入门 》卷五：“内伤发斑，轻如蚊迹疹子者，多在手足，初起无头疼 身热 。”又名内伤斑。治以补虚为主，用 调中益气汤 、 黄芪建中汤 、 大建中汤 等方。
内伤腋痛 ，病证名。因郁 怒伤肝 、 积热 熏肺、肾火上冲等所致的 腋痛 。见《 症因脉治 .腋痛论》。详见腋痛条。
长瓦韦 秤砣梨 秤砣梨根 飞天蠄蟧（图） 假木豆 金樱根 千层塔 石仙桃（图） 水胡满 薯良 乌榄 乌榄根 乌榄树皮 细草 岩白菜 银背藤 一匹绸 中药主治： 内伤吐血 降真香（图） 小麦（图） 本草纲目主治：内伤吐血 小麦
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