犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
犯 伤寒 者，有外感三阳之寒，有直中三阴之寒，兼痧者，非可俱兼也。痧者，热毒也，热毒入里，内作肿胀；热毒发外，肌肤肿胀，或升头面，或散四肢，此等恶疾，俱由热毒之气所攻也。若直中三阴之真寒症，无有兼痧者，盖三阴既已直中，则热气与寒气所拒，无由而入也。至于外感三阳，或先受痧而感寒，或先受寒而感痧，或痧毒骤发，热极而生 寒战 ，甚至于手足厥冷，则俱有之。若先有痧而...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一． （以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气...
病有 发热 恶寒 者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈． 以阳数七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一． （以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气...
春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰 伤寒 ．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一． （以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．秋气清凉．冬气冷冽．此则四时正气之序也．冬时严寒．万类深藏．君子周密．则不伤于寒．触冒之者乃名伤寒耳．其伤于四时之气...
病有 发热 恶寒 者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈． 以阳数七．阴数六故也． 此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳． 阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加阴．无阳可郁．故无热而但恶寒耳． 夫阳受邪者．必阳气充而邪乃解．阴受病者．必阴气盛而病始退．七日为阳气来复之日...
伤寒 受病，由皮肤而得，风寒外感，自气分传入血分。瘟疫受病，由口鼻而入，邪热内伏，自血分发出气分，一表一里，一寒一热，判若霄壤。
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