孙思邈是我国唐代著名的医药学家，对于养生保健，他常以“流水不腐，户枢不蠹”来比喻，提出“养性之道，常欲小劳”。“小劳”，就是适度劳动。他童年时“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，体质孱弱；年轻时常常荷锄挎篓，长途跋涉，入深山老林采药；到了晚年，坚持参加力所能及的劳动，他在居住地附近开辟了一个药圃，栽培各种药用植物，最终享102岁的高寿，且建树颇丰。 ...
养性 ， 养生 术语。指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子.俶真训》：“静漠 恬惔 ，所以养性也。”道家与道教主张淡泊无为，涵养人的自然本性。又为养生的别称。如《 备急千金要方 》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇。
《养性延命录》 ， 养生 专著名。南朝齐梁时 陶弘景 撰。全书分上、下两卷。上卷为教诫、食诫、杂诫忌穰害祈善等3篇；下卷为服气疗病、导引 按摩 、御女损益等3篇。作者总结了古人的养生经验并结合自己的养生医药知识，论述了养生 延寿 的理论与方法。本书推崇道家养生学说，内容较为广泛，是我国较早而颇有影响的一部养生专着。书中还收存了 五禽戏 ，六字诀等珍贵养生文献...
...序，“咸者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜 后；无汤者宜先，有汤者宜后。” 讲究节令饮食 饮食须序时而用之，方能强身健体，这是袁枚对饮食强身之道的重要见解。他在《随园食单》的“须知单”中，专门列有“时节须知”。其中，主要阐释的强身之道有三：其一，入之饮食，应循时而进。袁枚称：“夏曰长而热，宰杀太早，则肉败矣；冬日短而寒，烹饪稍迟，则物生矣。冬宜食牛丰，移之于...
...以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。 书：道光二十二年十二月二十一日致澄温沅季诸弟 学问之道无穷，而总以有恒为主。……不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 家书：道光二十四年十一月二十一日致度温沅季弟 兄所最虑者，同学之人无志嬉游，端节以后放散不事事，恐弟与厚二效尤耳。 切戒切戒。凡从师必久而后...
彭祖摄生养性论 ， 养生 专篇。阐述了神气在养生中的重要地位及养生方法。全篇宗旨在清静养神，摄精爱气。收入《 道藏 》第572册。
营养性疾病 (nutritional diseases)，具有明显的营养状况不正常特征的疾病。营养状况不正常可由不平衡膳食引起，也与 遗传 、体质及其他疾病或 代谢 功能异常等有关。一般是膳食与机体两个方面（以一方面为主）综合作用的结果。 人体营养状况不正常临床上甚为常见，有营养过剩（过营养）和营养不良两种类型。因而 营养性疾病 也分为过营养性疾病和营养不良...
祖国医学经典著作《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也。”即是说，宇宙间的万事万物皆要以阴阳为法则来分析和认识，房室活动，即人们的性生活亦是如此。事实上，房室活动是最好体现了一个阴阳整体的观念。长沙马王雄竹简《十问》中记载了这样一段对话：“尧问于舜曰：‘天下孰为贵’？舜曰：‘生为贵’。尧曰：‘治生奈何’？舜曰：‘审乎阴’”。说明古人以阴阳思辨自然，以阴阳剖析...
...间消耗食物中的卡路里。平时我也注意多买些鸡鸭鱼（禽流感时期除外），少吃些猪牛羊肉等含脂肪偏高的肉类，这样也可以避免得“癌”。同时，每天我们都保证吃新鲜水果，因为水果对空气污染有解毒功效。 一段日子下来，我和老公都感到精力充沛多了，面色也红润了，体重还没增加！俗话说得不错——“早饭要吃好，中饭要吃饱，晚饭要吃少”！这在我理解就是绿色饮食之道，也是长生不老之道！
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。