其高者因而越之 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。高，指 咽喉 、胸膈、 胃脘 等部位。凡停留在这些部位的痰涎 食积 等有害异物，可用“ 吐法 ”把它消除。
其高者因而越之指凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。 【其高者因而越之】 语出《素问．阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。
语出《素问·阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。
语出《素问．阴阳应象大论》。高，指咽喉、胸膈、胃脘等部位。凡停留在这些部位的痰涎食积等有害异物，可用“吐法”把它消除。
高者抑之 ，① 治则 。出《 素问 .至真要大论》。对向上冲抑之证用降逆下气之方药来抑制。如 肺气上逆 ， 咳嗽 、 痰多 、 气喘 、 胸膈胀闷 ，用降逆下气法，如 三子养亲汤 ； 胃气上逆 ， 恶心 、 呃逆 ，用 和胃降逆 法，如 橘皮竹茹汤 等。 ②运气术语。谓气运亢盛则有克胜之气以抑之。《素问. 气交 变大论》：“夫 五运 之政犹权衡也，高者抑之，...
...之血未出而气先行，故肿。（水在肌表而因于络，阴气积于阳分也；刺之血未出而气先行，阴滞于阳而不易散也，所以为肿。）阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。（新相得而未和合者，言血气初调，营卫甫定也。当此之时，根本未固，而妄施以泻，则阴阳表里俱致脱离，而衰危之色故见于面也。）刺之血出多、色不变而烦 者，刺络而虚经，虚经之属于阴...
族侄文学明之，以作文 过劳 ，痰火上逆，大吐痰沫，因而 呕血 ，一涌数碗。昏晕汗出，奄奄而卧，略不敢动，稍动即 呕吐 而血随出，色鲜红。饮食汤水皆不敢入，入即吐而 眩晕 ，血即随之。里有婺君程闻野氏为之诊，骇而走曰∶血如涌泉，体热脉大，眩晕而药食难入，似无佳兆。乃速予治，予诊视毕，语其乃兄勉之曰∶可生也，何举家张惶若此？勉之以程言告予，予曰∶看症要圆活，勿拘...
...未出而气先行，故肿。 （水在肌表而因于络，阴气积于阳分也；刺之血未出而气先行，阴滞于阳而不易散也，所以为肿。） 阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。 （新相得而未和合者，言血气初调，营卫甫定也。当此之时，根本未固，而妄施以泻，则阴阳表里俱致脱离，而衰危之色故见于面也。） 刺之血出多、色不变而烦 者，刺络而虚经，虚经之属...
...学生，千里迢迢，风尘仆仆，专程从鲁国去往东周王都洛阳拜访老子。 老子对他说：“我曾经听说，‘善于做生意的人，把宝货藏起来，不让他人看见；君子之人，尽管身有盛德，其外貌却常像愚笨之人一样’。要学礼，就必须摒弃一切骄气和欲望。” 孔子听说后，感到老子讲得非常深刻，便感慨道：“我知道鸟能在天上飞，鱼能在水中游，野兽能在地上跑，可对于龙，我就不知道它会乘风而上腾飞在...
...学生，千里迢迢，风尘仆仆，专程从鲁国去往东周王都洛阳拜访老子。 老子对他说：“我曾经听说，‘善于做生意的人，把宝货藏起来，不让他人看见；君子之人，尽管身有盛德，其外貌却常像愚笨之人一样’。要学礼，就必须摒弃一切骄气和欲望。” 孔子听说后，感到老子讲得非常深刻，便感慨道：“我知道鸟能在天上飞，鱼能在水中游，野兽能在地上跑，可对于龙，我就不知道它会乘风而上腾飞在...
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