其二兼寒，病名冷温。初起一二日，必有 头痛 、 发热 、 身痛 ， 恶寒 诸表症，与 伤寒 颇同，而以脉辨则不同。 伏邪多软数而不浮；兼寒则多浮数、浮弦、浮大，甚至有浮紧者。再以症辨，亦多有不同，伏邪多汗，兼寒则无汗。但受寒者，无烦躁、 口苦 、 口臭 症；伏邪兼寒，必有烦躁、口苦、口臭症也。一遇此等，更当辨其受寒与伏邪孰轻孰重。热重寒轻者，烦躁口臭症多，无...
复仇(其二) 因为他自以为神之子，以色列的王〔２〕，所以去钉十字架。 兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他；又拿一根苇子打他的头，吐他，屈膝拜他；戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿他自己的衣服。〔３〕看哪，他们打他的头，吐他，拜他……他不肯喝那用没药〔４〕调和的酒，要分明地玩味以色列人怎样对付他们的神之子，而且较永久地悲悯他们的前途，然而仇恨他们的现在。 四面都...
小儿平素过食浓味，致生湿热，因湿热之气下行，流入囊中，复为风寒所束，遂结为疝，囊纵红肿，常常刺痛，古法主 乌头 栀子汤 （如乌头、炒 栀子 二味），引用顺 流水 ，入 姜汁 煎服。 〔真按〕证本湿热，又袭寒邪，方用漂 苍术 一钱，炒 黄柏 一钱，制 南星 八分，香 白芷 一钱， 山楂 肉一钱，广 橘核 钱半， 六神曲 五分， 吴茱萸 三分，炒薏米一钱，共研细
小儿平素过食浓味，致生湿热，因湿热之气下行，流入囊中，复为风寒所束，遂结为疝，囊纵红肿，常常刺痛，古法主 乌头 栀子汤 （如乌头、炒 栀子 二味），引用顺 流水 ，入 姜汁 煎服。 〔真按〕证本湿热，又袭寒邪，方用漂 苍术 一钱，炒 黄柏 一钱，制 南星 八分，香 白芷 一钱， 山楂 肉一钱，广 橘核 钱半， 六神曲 五分， 吴茱萸 三分，炒薏米一钱，共研细
围棋赋 (其二) 作者:[晋]蔡洪 命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百为群，任巧于无主，譬采菽乎中原。于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落合敷。各啸歌以发愤，运变化以相符，乍似戏鹤之干霓，又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大...
围棋赋 (其二) 作者:[晋]蔡洪 命班输之妙手，制朝阳之柔木，取坤象于四方，位将军乎五岳，然后画路表界，立质朱文，曲直有正，方而不圆，算涂授卒，三百为群，任巧于无主，譬采菽乎中原。于是摅妙思，奋元筹，玩服色，尚骍驹，旋进旋退，二骑迭驱，翻翻马合，落落合敷。各啸歌以发愤，运变化以相符，乍似戏鹤之干霓，又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫，聚类绝贯之积珠。然后枕以大...
...能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。 这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。 李峤 其...
小儿平素过食浓味，致生湿热，因湿热之气下行，流入囊中，复为风寒所束，遂结为疝，囊纵红肿，常常刺痛，古法主 乌头 栀子汤 （如乌头、炒 栀子 二味），引用顺 流水 ，入 姜汁 煎服。 〔真按〕证本湿热，又袭寒邪，方用漂 苍术 一钱，炒 黄柏 一钱，制 南星 八分，香 白芷 一钱， 山楂 肉一钱，广 橘核 钱半， 六神曲 五分， 吴茱萸 三分，炒薏米一钱，共研细
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人 卢梅坡 的笔下，二者却为争春发生了“摩擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。 次联
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