...六腑皆以出入名阳.而有重轻之别.其得与于三阳者.唯阳明胃.与少阳胆.连及三焦.他若大小肠膀胱.皆使器传道受盛之官.不得列于阳数.其以六腑名者.以其同为形脏.同有出入.故名之耳.后学不察.以为生人之阳在此.而加诸五脏之上.以经络表里之故.遂...
...六腑皆以出入名阳.而有重轻之别.其得与于三阳者.唯阳明胃.与少阳胆.连及三焦.他若大小肠膀胱.皆使器传道受盛之官.不得列于阳数.其以六腑名者.以其同为形脏.同有出入.故名之耳.后学不察.以为生人之阳在此.而加诸五脏之上.以经络表里之故.遂...
...是穴位.能转注他穴.凡节之交(一)三百六十五会.五脏所以禀三百六十五节气味(二).乃水谷之气.化为气血.自内而外.由外而内.回环相通.盖天之六元(三)之气.补益人体五脏.则为本输(四).地之五味(五)补益人体六腑.则为府 (六).脏之气...
...六腑包括:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六个脏器。其共同生理特点是受盛和传化水谷。在古代,腑写作“府”,“府”是中空的,是盛放物品之处,有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”,有传导变化之意,说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化...
...肝胆互为表里关系,肝为将军之官,主谋虑;胆为中正之官,主决断;决断来自谋虑,谋虑后必然决断,使决断中正不偏,恰到好处。故《素问·灵兰秘典论》说:“胆者,中正之官,决断出焉。” 在藏象学说中,胆具有二重性,既属于六腑,又属奇恒之腑。因为胆在...
...本输》一文说“肝合胆,胆者中精之腑。”不少人认为,这里的精为“精汁”,认为“胆中藏有精汁”是但属于奇腑的依据。我们不仅要问:1、胆中精汁系肝之余气所化,胆若属奇腑,肝为什么不能?2、胆、膀胱等均属六腑,胆若属奇腑,膀胱等何以不能?3、六脏(...
...是穴位.能转注他穴.凡节之交(一)三百六十五会.五脏所以禀三百六十五节气味(二).乃水谷之气.化为气血.自内而外.由外而内.回环相通.盖天之六元(三)之气.补益人体五脏.则为本输(四).地之五味(五)补益人体六腑.则为府 (六).脏之气...
...六腑,是胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的总称。六腑的共同生理功能是受盛和传化水谷。 饮食物入口,通过食道入胃,经胃的腐熟下传于小肠,经小肠的受盛化物和泌别清浊,其清者(水谷精微)由脾吸收,转输于四脏,布散于全身;其浊者(食物糟粕)下传于...
...又是水液升降排泄的主要通道。六腑和五脏的不同点在于它有时出,有时入、有时实,有时虚,是出纳、消化和转输的一个“大集体”。所以六腑贵在功能协调,畅通无阻,否则就会影响“传化物”的功能,所以说“六腑以通为用”。 ...
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