...头痛恶寒已除，则热归阳明之本矣，宜 承气汤 寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。 少阳属胆，无出入之道， 柴胡 、 半夏 能利能汗，消解血热， 黄芩 佐之。 太阴脾土，惟恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能燥湿也。 少阴肾水，惟恶寒燥，非 附子 不能温润。 厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能滋养。此用药经常之道也。
...头痛恶寒已除，则热归阳明之本矣，宜 承气汤 寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。 少阳属胆，无出入之道， 柴胡 、 半夏 能利能汗，消解血热， 黄芩 佐之。 太阴脾土，惟恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能燥湿也。 少阴肾水，惟恶寒燥，非 附子 不能温润。 厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能滋养。此用药经常之道也。
...头痛恶寒已除，则热归阳明之本矣，宜 承气汤 寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。 少阳属胆，无出入之道， 柴胡 、 半夏 能利能汗，消解血热， 黄芩 佐之。 太阴脾土，惟恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能燥湿也。 少阴肾水，惟恶寒燥，非 附子 不能温润。 厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能滋养。此用药经常之道也。
...头痛恶寒已除，则热归阳明之本矣，宜 承气汤 寒剂以泄热。若恶寒未除，则为表，寒邪尚在，不可下也。冬时亦宜用，不可拘忌。 少阳属胆，无出入之道， 柴胡 、 半夏 能利能汗，消解血热， 黄芩 佐之。 太阴脾土，惟恶寒湿，非 干姜 、 白术 不能燥湿也。 少阴肾水，惟恶寒燥，非 附子 不能温润。 厥阴肝木，藏血荣筋，非 芍药 、 甘草 不能滋养。此用药经常之道也。
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
《伤寒六经定法》 ， 伤寒 著作。即《舒氏伤寒 六经 定法》。一卷。清. 舒诏 撰。作者治《伤寒》数十年，颇见功力。因此分析伤寒六经的证候深有见地。并扼要介绍其治法，治法中汲取了后世的一些经验方。本书或附刊于《 舒氏伤寒集注 》一书。
《伤寒六经辨证治法》 ， 伤寒 著作。八卷。清.沈明宗撰于1693年。沈氏深研仲景之学，历20余年着得此书。于《 伤寒论 》注家中，比较推崇 方有执 、喻嘉言，认为《伤寒论》中所谈 六气 外感 ，主要是“风伤卫、寒伤营”，“而括 燥湿 于寒伤营，春夏 温热 该于风伤卫”（见自序）。并批评 王叔和 整理的《伤寒论》编次不明，故在编注时，突出 六经 主病 ，颇多...
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