六取进退之法，何也？ 答曰∶血来加进，气来加退。进者，主病患 发热 。退者， 虚汗 有冷，邪气出，正气归于
八取捻之法，何也？ 答曰∶主病患不知人事，方可用捻。捻者，三也，是三才也。病者血气不来，上捻不来者，死不治也。
三取摄之法，何为摄？ 答曰∶在有病，将针头再提，用七七贯穿经络，方谓之搜。补泻提按等，不使搜，病者不能除，所以见血气上下皆行也。
二取气下之法，泻四次，即按七次，将针向下循。 问曰∶血痛血行，气麻气行者，根据前一理。气下者何以气血调匀？ 答曰∶下刮七次，战七次，相通。知道气下者，又不知冷 热汗 出者，此乃不为良医。
一取气上之法，补三次，即提七次，将针向上，是为循。 问曰∶何为血行、气行？ 答曰∶气行者，麻。血行者，痛也。 问曰∶气上，何以气血调匀？ 答曰∶上刮七次，又战七次，气血相停，不伤荣卫。不知气血相停，如无目之人也。
五取弹努之法，何也？ 答曰∶取血者，先弹七七，下即补三四次。若是不止，将糊针眼上三寸，医人亲手打乞三下，此血即止。
答曰∶皮热不来者，补提勿转太紧。太紧者，摇摇十四下。病者浑身大热，方可左右取血为妙。
四取扪者，何为扪？ 答曰∶用气上、气下之法。扪，关关。开者，泻也；关者，补也。取血多用补，取气多用开。
《内经》曰∶必先遂其气，而无伐天和，是为至治。又曰∶违时伐气。又曰∶无伐生之气。此皆常道用针。春复秋冬，循环之法。若反其常，则阴阳气上气下，不可乱矣。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。