由于阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面，故疾病的性质、临床的证候，一般都可归属于阴或阳的范畴 阴阳是类证的纲领 由于阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面，故疾病的性质、临床的证候，一般都可归属于阴或阳的范畴，因而阴阳辨证是基本辨证大法。《素问·阴阳应象大论》说："善诊者，察色按脉，先别阴阳。"《类经·阴阳类》说："人之疾病，……必有所本，或本于阴，或本于阳...
寒热是辨别疾病性质的两个纲领。寒证与热证反映机体阴阳的偏盛与偏衰，阴盛或阳虚的表现为寒证；阳盛或阴虚的表现为热证。 《素问·阴阳应象大论》说：“阳胜则热，阴胜则寒”。《素问·调经论》说：“阳虚则外寒，阴虚则 内热 ”。即是此意。张景岳认为“寒热乃阴阳之化也”。 寒热辨证，不能孤立地根据个别症状作判断，而是通过四诊对与其相适应的疾病本身所反映的各种症状、体征的...
...在六经辨证中称为少阳病证。 表里证鉴别要点 辨别表证和里证，主要是审察寒热症状、内脏证候是否突出、舌象、脉象等变化。《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》说：“一病之表里，全在发热与 潮热 ，恶寒与恶热， 头痛 与 腹痛 ，鼻塞与口燥，舌苔之有无，脉之浮沉以分之。假如发热恶寒，头痛鼻塞，舌上无苔(或作薄白)，脉息浮，此表也；如潮热恶热，腹痛口燥， 舌苔黄 黑，脉息...
...实者，有余不足也。"实主要指邪气盛实，虚主要指正气不足。所以实与虚是用以概括和辨别邪正盛衰的两个纲领。 由于邪正斗争是疾病过程中的根本矛盾，阴阳盛衰及其所形成的寒热证候，亦存在着虚实之分，所以分析疾病中邪正的虚实关系，是辨证的基本要求，因而《素问·调经论》有"百病之生，皆有虚实"之说。通过虚实辨证，可以了解病体的邪正盛衰，为治疗提供依据。早在长沙马王堆西汉古...
中医学中的辩证是指在认识 疾病 的过程中确立症候的思维和实践过程，即将 四诊 （望、闻、问、切）所收集的有关疾病的所有资料，包括 症状 和 体征 ，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质的症候的过程。 辩证的方法 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 ...
阴阳，是概括病证类别的一对纲领，大之可以概括整个病情，小之可以用于对所出现症状的分析。阴阳又是八纲的总纲，它可以概括其他三对纲领，即表、热、实属阳；里、寒、虚属阴。因此可以说，尽管病证干变万化，但总括起来又不外乎阴证和阳证两大类。 （一）阴证与阳证 阴证是体内阳气虚衰，或寒邪凝滞的证候，属寒、属虚。此类病证，其机体反应多呈衰退的表现。主要见证有：精神委靡， ...
...药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。 辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床的基本原则。 辩证的方法 参看： 辩证 临床常用的辨证方法大概有以下几种， 八纲辨证 、 气血津液辨证 、 脏腑辨证 、 六经辨证 、 卫气营血辨证 、 三焦辨证 、 经络辨证 。
辩证论治 病因辩证 经络辩证 六经辩证 气血津液 三焦辩证 卫气营血 脏腑辩证 《三易洞玑》中的中医理论 八纲辨证的意义 八纲辨证概念 八纲辨证源流 八纲基本证候 八纲证候关系之证候错杂 八纲证候关系之证候真假 八纲证候关系之证候转化 八纲证候间的关系 八钢辩证之表里辨证 八钢辩证之寒热辨证 八钢辩证之虚实辨证 八钢辩证之阴阳辩证 便秘症鉴别诊断 表证和里证...
...肿痛甚，时见寒热往来，口苦咽干者是也。法宜和解，小 连翘 、银花、蒲公英，外敷三黄散，与蓝靛脚之类。果系外感风热闭塞而成，立见奇功。若系内伤阴阳大虚，元气外越之候，则为害最烈。 更有耳鸣耳聋，辩认不外阴阳两法。但耳聋一证，老人居多，由肾阳久亏，真气不充于上故也。定不易治。若由外感时气，卒然闭塞清道者，进邪一去，渐渐能聪，不药可愈。亦有痰火上升为鸣为聋，定有痰...
给辩证论治条目的留言 -- 221.195.56.55 2016年8月25日 (四) 15:43 (CST) 留言：请问bian证的bian是哪个字呢？
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