...，敛其暴气。须枣皮、五味。损其心，养其神志。须 人参 、枣仁。其 山药 、 黄精 可充糗粮，口不甘味，相与补脾损尔。外有 痰饮 加 白术 、 茯苓 。有泛火加 麦冬 、 天冬 、血不归元加 肉桂 、 鹿茸 。虚极加 附子 、 干姜 。日三服，经旬无间，则五脏皆治。爰名其方曰全真。 诗曰∶全真在龟息，还当知药味，枸杞地黄精，枣皮仁亦美，耆旧几人存，从容谈化理。
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
...埋骨之地。”景道听到此际，不觉雄心消灭，放声大哭，拜倒在地道：“小将痴愚，求老师开一条生路。”老人道：“此去百里外，就是泰山白云洞，洞内有个全真隐士，与老夫相厚。你到其处去，帮他采药炼丹。自有好处。”景道拜谢道：“若得如此，小将大幸。必求老师写书一封，方好入山。”老人道：“这也不难。你叫什么名字？”景道道：“姓程，名景道。”老人取出纸笔，放在石上，点起火来，...
... 麦冬 、 牛膝 引入肺金，则纳气而滋化源，相克正所以相成。再有 人参 、 附子 驱驾药力，帮助真元，自然火交于下，水布于上。既济之象一得，燥涸偏胜之势敛矣。诚土中藏阳，水中 补火 之良方也。一切虚劳 发热 ，喘嗽吐衄，服清热消痰等剂致 目赤 痛如锥，进此不惟对症，而病本可冀潜除。 诗曰∶全真方意本归藏，术附人参配地黄，妙入 麦冬 牛膝 味，相生相胜济坤阳。
...不起，故用此以使火降水土健运如常，精气一复，百邪外御，俾火生土，土生金，一气化源，全此一点真阴真阳，镇纳丹田，以为保生之计而已，即名之曰∶ 全真一气汤 。张但苦心为济世而设，谨陈管见，高明鉴诸，但制度须得其所，方便药性调和，逐队争先，功成于一，其中轻重，因证合宜，燥涸则熟地倍之，肺热则麦冬多用，脾虚则白术重投，阳虚则附子多加，元气大虚，则人参大进，气浮气散则...
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