全元起 ，南北朝至隋唐间 医家 。善医术，履贯欠详。尝任侍郎，其医术悉本诸《 内经 》。其注《 素问 》八卷，宋时尚存，今已佚。宋 林亿 校正之《素问》，尚有部分佚文。后来唐王冰注释《素问》，亦曾参考其书。后代对其学术评价甚高。
全元起（生卒年不详）为南朝时齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《 黄帝内经·素问 》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经·素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。
为南朝时齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称， 全元起 在注《 黄帝 内经·素问"> 黄帝 内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注 黄帝 素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋 林亿 等在校正《 黄帝 内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。
南北朝至隋唐间医家。善医术，履贯欠详。尝任侍郎，其医术悉本诸《内经》。其注《素问》八卷，宋时尚存，今已佚。宋林亿校正之《素问》，尚有部分佚文。后来唐王冰注释《素问》，亦曾参考其书。后代对其学术评价甚高。
使人佚凓而不能食。 新校正云：详佚凓，全元起本作失味，《甲乙经》作解（亻亦）。
使人佚凓而不能食。 新校正云：详佚凓，全元起本作失味，《甲乙经》作解（亻亦）。
溓水 ，水清明净。喻时节，指初秋之时。《 素问 . 阴阳 类论》：“阴阳交，期在溓水。” 全元起 注：“溓水者，七月也。” 杨上善 注：“水静也，七月水生之时也。”又一说指仲秋水寒之时。 吴昆 ：“溓水，仲秋水寒之时也。”
无治也，当十月复。《刺法》曰，无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。 新校正云：按《甲乙经》及《太素》无然后调之四字，按全元起注云：所谓不治者，其身九月而喑，身重，不得为治，须十月满，生后复如常也，然后调之。则此四字本全元起注文误书于此，当删去之。 脏有所伤及精有所寄，则卧不安。 旧本作精有所之寄则安。新校正云：按《甲乙经》作情有所倚则卧不安。《太素》作精有...
悬雍 ， 脉象 名。指浮取而大、稍按即小。《 素问 .大奇论》：“脉至如悬雍，悬雍者浮揣切之益大。”《素问识》云：“雍与瓮通，《广雅》‘瓶也’。盖取其 大腹 小口而形容浮揣切之益大之象也。”又据 全元起 本作“悬离”。注谓：“言脉与肉不相得也。”
夫痎疟皆生于风。 按《说文》痎，二日一发疟也。颜之推云：两日一发之疟，今北方犹呼痎疟。 二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内。 新校正云：按，全元起本二十五日作二十一日，二十六日作二十二日。《甲乙经》、《太素》并同。按王冰注云：项以下至尾骶，凡二十四节，故日下一节，二十五日下至骶骨，二十六日入于脊内，注于伏膂之脉也，与全元起本及《甲乙经》、《太素》不同，当从王...
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