...舍各异。医司苍生之命。体法王之心。凡三教九流。疾厄之苦。如萃一身。皆当贯彻其旨。庶无自欺之弊。尝闻师尼寡妇之治。与常人有别。岂衲子参堂打七之入魔。炼士坐功运气之走火。与常人无异耶。余虽不敏。业尝究心斯道。遍考方书。从无及此。每见呆修行人见性不真。往往入于魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。详推治例。与不得志人郁悒...
...舍各异。医司苍生之命。体法王之心。凡三教九流。疾厄之苦。如萃一身。皆当贯彻其旨。庶无自欺之弊。尝闻师尼寡妇之治。与常人有别。岂衲子参堂打七之入魔。炼士坐功运气之走火。与常人无异耶。余虽不敏。业尝究心斯道。遍考方书。从无及此。每见呆修行人见性不真。往往入于魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。详推治例。与不得志人郁悒...
...舍各异。医司苍生之命。体法王之心。凡三教九流。疾厄之苦。如萃一身。皆当贯彻其旨。庶无自欺之弊。尝闻师尼寡妇之治。与常人有别。岂衲子参堂打七之入魔。炼士坐功运气之走火。与常人无异耶。余虽不敏。业尝究心斯道。遍考方书。从无及此。每见呆修行人见性不真。往往入于魔境。或丧志如木偶。或笑啼癫妄。若神祟所凭。良由役心太甚。神心舍空。痰火乘凌所致。详推治例。与不得志人郁悒...
独参汤 （ 保元汤 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 滋肾丸 （ 大补丸 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 黄 建中汤 （ 桂枝汤 下） 枳实 理中汤 （ 理中汤 下） 养正丹 （ 金液丹 下） 保元汤 （方祖） 灵砂丹 （ 金液丹 下） 黑锡丹 （金液丹下）
独参汤 （ 保元汤 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 滋肾丸 （ 大补丸 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 黄 建中汤 （ 桂枝汤 下） 枳实 理中汤 （ 理中汤 下） 养正丹 （ 金液丹 下） 保元汤 （方祖） 灵砂丹 （ 金液丹 下） 黑锡丹 （金液丹下）
独参汤 （ 保元汤 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 滋肾丸 （ 大补丸 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 黄 建中汤 （ 桂枝汤 下） 枳实 理中汤 （ 理中汤 下） 养正丹 （ 金液丹 下） 保元汤 （方祖） 灵砂丹 （ 金液丹 下） 黑锡丹 （金液丹下）
入魔 ， 气功 内丹 术术语。谓在练功中产生幻景，并对其信以为真，执着追求，以致失去正常理智，行为越轨，甚至成为 精神病 患者。这是练功中最严重的偏差，甚为少见，入魔的主要原因是在杂念未彻底消除的情况下入静，以致这些杂念在入静之中又反映出来，化为各种幻景，并无力摆脱。《钟吕传道集》、《大丹直指》等将其归纳为十魔，其杂念来源于六欲 七情 、富贵恩爱、灾难刀兵、...
走火 ， 气功 学术语。谓炼 外丹 时因火力过猛，造成铅汞飞失。 内丹 术用指练功中因方法不当（一般为用意过紧，又突然意识失控），出现内气不循经而乱窜的现象。轻则胸腹胀痛、 头胀 如箍；重则外动不已，泄欲 遗精 等。其纠正方法有多种，如停止练 静功 ，注意力外向，多观外景以息其火；或做六字诀，着重在嘘、呵、呬字诀以散火；或多做搅海 咽津 ，以 滋阴降火 等。...
...内丹术术语。谓在练功中产生幻景，并对其信以为真，执着追求，以致失去正常理智，行为越轨，甚至成为精神病患者。这是练功中最严重的偏差，甚为少见，入魔的主要原因是在杂念未彻底消除的情况下入静，以致这些杂念在入静之中又反映出来，化为各种幻景，并 无力 摆脱。《钟吕传道集》、《 大丹 直指》等将其归纳为十魔，其杂念来源于六欲七情、富贵恩爱、灾难刀兵、圣贤鬼神、妓乐女色...
门 ，①建筑物的出入口处作为开关的设备。《 灵枢 .玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。” ②指 气穴 、 俞穴 ， 经气 循环而出入之处。《灵枢. 小针 解》：“在门者，邪循 正气 之所出入也。” ③指针刺的针孔。《 素问 .离合 真邪 论》：“ 推阖 其门，令神气存。” ④门径；境界。《素问.四气调神大论》：“所以圣人 春夏养阳 ， 秋冬养阴 ，以从其根，...
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