□ 〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。 向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端， 尾部）完，治淋，遗溺愈。 箕（基。同 ）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。 两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极。利肺气，治暴气咳。 举两脚，夹两颊边，两手据地服（《病源》作蹲坐）疗宿壅（ 痈 ）。 举右手，展左手，坐，右脚上...
□ 〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。 向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端， 尾部）完，治淋，遗溺愈。 箕（基。同 ）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。 两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极。利肺气，治暴气咳。 举两脚，夹两颊边，两手据地服（《病源》作蹲坐）疗宿壅（ 痈 ）。 举右手，展左手，坐，右脚上...
□ 〔原文〕入火，垂两臂不息，即不伤火法。 向南方蹲踞，以两手从屈膝中入掌足五指，令内曲。利腰尻（考。脊骨末端， 尾部）完，治淋，遗溺愈。 箕（基。同 ）踞。交两脚手内并脚中，又叉两手极引之。愈寤寐，精气不泄。 两手交叉颐（夷。面颊、腮）下，自极。利肺气，治暴气咳。 举两脚，夹两颊边，两手据地服（《病源》作蹲坐）疗宿壅（ 痈 ）。 举右手，展左手，坐，右脚上...
入月 ，①指临近产期。《 千金要方 》卷二：“……十月诸神备，日满即产矣。宜服 滑胎 药，入月即服。” ② 月经 的别称。《妆楼记》：“红潮，谓 桃花 癸水 也。又名入月。”
膜入瞳神 ，病证名。系指翳膜侵及 瞳神 的病证。《 眼科 易知》：“膜入瞳神者，因黑白睛上生疮而起，愈后疮痕不没，渐生翳膜，侵入瞳神。”本病系由 肝经 积热 ， 大肠 燥滞， 邪热 上逆所致。治宜用 退热 饮清降其热。参见 膜入水轮 条。
膜入水轮 ，病证名。系指翳膜侵及 瞳神 的病证。又名膜上 冰轮 、 膜入瞳神 。《 世医得效方 》卷十六：“此因 黑睛 上生疮，稍安其痕不没，侵入水轮，虽光未绝，终亦难治。”参见宿翳条。
天门入虎口 ， 小儿推拿 方法名。操作方法有： ①用一手 拇指 和食、中指相对，分别拿住小儿的 虎口 和掌根部 天门 穴，另一手握住肘部，进行摇动。有顺气作用。见《 小儿按摩 经》。 ②自小儿手掌 八卦 中的干宫穴，经坎、艮部按至虎口处，有清脾作用。见《小儿按摩经》。 ③自小儿 食指 桡侧缘远端 横纹 处的 命关 穴推至虎口处。或从小儿拇指端推至虎口处。有 ...
...婚嫁也，惟以粗豪痛扰为尚。送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒鲊为多，然其费亦云甚矣。婿来就亲，女家于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮，女家亦以鼓乐送女往寮，女之婢妾百余，婿之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，婿常袖刀而行，妻之婢少忤其意，即手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自...
...地，直舒两脚，以两手叉挽两足，自极。愈肠胃不能受食，吐逆。 〔解说〕入水法，练功时需举两手臂，不息行气，此即所谓不伤水的功法，“不没法”参照入火法，按“不伤法”解释。 1、面向北方，箕踞而坐，用两手拉两脚的五趾，可治疗大腿痿软，腰 部筋脉拘急。 2、采用屈膝张脚踞坐势，用两手从腿弯处伸入按地，把脚放在手上，抬起臀部。还可以同时配合行气。能治愈 小便 淋漓，乳...
...，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。” 上面提到的“籍”，即 王籍 。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠...
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