...命于人也。天本无二，而以此观之，则有天之天者，谓生我之天，生于无而由乎天也；有人之天者，谓成我之天，成于有而由乎我也。生者在前，成者在后，而先天后天之义，于斯见矣。故以人之禀赋言，则先天强浓者，多寿；先天薄弱者，多夭。后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭。 若夫骨骼者，先天也。肌肉者，后天也。精神者，先天也。容貌者，后天也。颜色之有辩也，苍者寿而妖者夭...
...命于人也。天本无二，而以此观之，则有天之天者，谓生我之天，生于无而由乎天也；有人之天者，谓成我之天，成于有而由乎我也。生者在前，成者在后，而先天后天之义，于斯见矣。故以人之禀赋言，则先天强浓者，多寿；先天薄弱者，多夭。后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭。 若夫骨骼者，先天也。肌肉者，后天也。精神者，先天也。容貌者，后天也。颜色之有辩也，苍者寿而妖者夭...
...命于人也。天本无二，而以此观之，则有天之天者，谓生我之天，生于无而由乎天也；有人之天者，谓成我之天，成于有而由乎我也。生者在前，成者在后，而先天后天之义，于斯见矣。故以人之禀赋言，则先天强浓者，多寿；先天薄弱者，多夭。后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭。 若夫骨骼者，先天也。肌肉者，后天也。精神者，先天也。容貌者，后天也。颜色之有辩也，苍者寿而妖者夭...
八卦代数顺序 先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
...，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 时六年九月十五日。
八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
自幼视力很差，眼睛外表与正常人一样，眼科医生检查眼底又没有明显病变，验光配镜又不能提高视力，称为 弱视 。有先天和后天两种原因。婴儿出生时，他们的眼睛尚未发育好，随年龄的增长而继续生长以育。一般5岁左右视力就发育完全了，但眼球到20岁左右才逐渐停止生长。如果视力发育阶段受到某种影响，阻碍了视功能的发育，就可以引起弱视。 废用性弱视 ，多在 屈光不正 的因素。...
...郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
...非对称性前列腺肿大。腹部触诊，可触到一个大 的肿块。类似硬实的组织块。B超或X线摄影检查后腹部，可见局限性囊肿性液体密 度。 前列腺囊肿 有先天和后天两类 前列腺囊肿是由于前列腺腺体先天性或后天性的原因而发生的囊样改变。先天 性囊肿为副中肾管退化不全或称前列腺小囊，在正中线融合，膀胱下的正中线附近 形成一个很深的憩室或囊肿，开口于前列腺尿道的后方。后天性囊肿...
坎炁即新生儿 脐带 。味甘、咸，性温，功能益肾纳气，治虚劳羸弱。治小儿先天禀赋不足患有“五迟”者，可用本品配合昔芪。两药一补先天，一补后天，补后天意在资养先天。同时，两药之性皆属温补，是“形不足者，温之以气”之义也。 例：鸦某，男，18个月。7个月 早产 ，出生后乳水不足，奶粉喂养，匝月后，患儿头逐渐增大，至6个月，后头角已向两侧突出，胸骨亦稍稍隆起。西医诊...
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