三代彝器，其存至今者，人皆宝为奇玩。然自春秋以来，固重之矣。经传所记，取郜大鼎于宋，鲁以吴寿梦之鼎贿荀偃，晋赐子产莒之二方鼎，齐赂晋以纪飌，玉磬，徐赂齐以甲父之鼎，郑赂晋以襄钟，卫欲以文之舒鼎、定之鞶鉴纳鲁候，乐毅为燕破齐，祭器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎磨室是已。
...秋》 以来，本来就很重视它们了。根据文献记载，把邹国的大鼎取到宋国，鲁国用吴国的寿梦鼎送给荀偃，晋国赏赐给子产莒国的两个方鼎，齐国用纪飌，玉磬馈赠给晋国，徐国把甲父鼎赠给齐国，郑国把襄钟送子晋国，卫国想用文氏的舒鼎、定氏的盘鉴进纳给鲁侯，乐毅替燕国打致齐国，把祭祀的青铜器安设在宁台，奏乐协律用的青铜器大吕钟陈列在元英，原来是鼎器运回到磨室宫中，这些都是证据。
...住。出入息住，则 心火 不复炎。在易为离，离丽也，必有所丽。未尝独立，而汞其妃也。既不炎上，则从其妃矣。水火合，则壬癸之英。上流于脑，而溢于元英。若鼻液而天一为水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。从暖气而后生，故二曰火。生而后有骨，故三曰木。骨生而日坚，凡物之坚壮者，皆金气也，故四曰金。骨坚而后生肉焉，土为肉，故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻...
...住。出入息住，则 心火 不复炎。在易为离，离丽也，必有所丽。未尝独立，而汞其妃也。既不炎上，则从其妃矣。水火合，则壬癸之英。上流于脑，而溢于元英。若鼻液而天一为水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。从暖气而后生，故二曰火。生而后有骨，故三曰木。骨生而日坚，凡物之坚壮者，皆金气也，故四曰金。骨坚而后生肉焉，土为肉，故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻...
...住。出入息住，则 心火 不复炎。在易为离，离丽也，必有所丽。未尝独立，而汞其妃也。既不炎上，则从其妃矣。水火合，则壬癸之英。上流于脑，而溢于元英。若鼻液而天一为水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。从暖气而后生，故二曰火。生而后有骨，故三曰木。骨生而日坚，凡物之坚壮者，皆金气也，故四曰金。骨坚而后生肉焉，土为肉，故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻...
...住。出入息住，则 心火 不复炎。在易为离，离丽也，必有所丽。未尝独立，而汞其妃也。既不炎上，则从其妃矣。水火合，则壬癸之英。上流于脑，而溢于元英。若鼻液而天一为水。凡人之始造形皆水也，故五行一曰水。从暖气而后生，故二曰火。生而后有骨，故三曰木。骨生而日坚，凡物之坚壮者，皆金气也，故四曰金。骨坚而后生肉焉，土为肉，故五曰土。人之在母也。母呼亦呼，母吸亦吸。口鼻...
...，寥寥竟何思。 玄中有至乐，淡泊终无为。但与正真友，飘飖散遨嬉。 禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。 帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。 六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。 不觉云路远，斯须游万天。 扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。 碧津湛洪源，灼烁敷 荷花 。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。 真气溢绛府，自...
...向仁 倪宗贤 倪朱谟 倪枝维 倪洙龙 倪维德 傅 傅仁宇 傅山 傅常 傅懋光 傅懒园 傅滋 僦 僦贷季 元 元俗 元好问 元希声 元珠先生 元英 元觉 元达 党 党永年 全 全元起 公 公孙光 公孙阳庆 兰 兰茂 关 关梓 冀 冀致君 冉 冉雪峰 冯 冯三锡 冯信 冯兆张 冯其盛 冯则敬 冯树勋 冯淮清 冯秉仁 冲 冲真子 冷 冷开泰 冷谦 凌 凌云 凌堃 ...
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