千金 茯神汤 （悸门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 人参养荣汤 （ 保元汤 下） 远志丸 （惊门） 导痰汤 （ 二陈汤 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 四君子汤 （方祖） 辰砂 妙香散 （溲血门） 代抵当丸 （ 抵当汤 下）
叙曰∶以虚无寂灭为宗，则弗忘而学忘。以家国天下为念，则健念而惧其忘。君子有天下国家之责，奈何而可忘耶？此 健忘 之方所必考也。
千金 茯神汤 （悸门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 人参养荣汤 （ 保元汤 下） 远志丸 （惊门） 导痰汤 （ 二陈汤 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 四君子汤 （方祖） 辰砂 妙香散 （溲血门） 代抵当丸 （ 抵当汤 下）
人有老年而 健忘 者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也。人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人...
大惑论帝曰∶人之善忘者，何气使然？岐伯曰∶上气不足，下气有余，肠胃实而心气虚，则荣卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 □ 《病源》云∶ 健忘 者，谓事有始无终，言谈不知首尾。又健忘者，陡然而忘其事也。此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘。然过思伤脾，亦能令人健忘。治之须兼理心脾，神凝意定，其证能自除矣。
叙曰∶以虚无寂灭为宗，则弗忘而学忘。以家国天下为念，则健念而惧其忘。君子有天下国家之责，奈何而可忘耶？此 健忘 之方所必考也。
千金 茯神汤 （悸门） 归脾汤 （ 保元汤 下） 人参养荣汤 （ 保元汤 下） 远志丸 （惊门） 导痰汤 （ 二陈汤 下） 天王补心丹 （ 生脉散 下） 钱氏 六味丸 （ 崔氏八味丸 下） 四君子汤 （方祖） 辰砂 妙香散 （溲血门） 代抵当丸 （ 抵当汤 下）
人有老年而 健忘 者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也。人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人...
人有老年而 健忘 者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也。人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人...
健忘 ，证名。指记忆力减退，容易 遗忘 。见《 济生方 》卷四。亦称 善忘 、 喜忘 、 多忘 。因心、肾、 脑髓 不足所致。《 医林改错 .脑髓说》：“所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空。”《 类证治裁 》卷四：“健忘者，陡然忘之，尽力思索不来也。夫人之神宅于心，心之精依于肾，而脑为 元神之府 ，精髓之海，实记性所凭也”。“小儿善忘者，脑未...
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