促结者，阴阳之盛也。脉法：脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。阳盛则促，阴盛则结，此皆病脉。 曰：脉蔼蔼如车盖者，名曰阳结也。脉累累如循长竿者，名曰阴结也。阴阳之性，实则虚而虚则实。实而虚者，清空而无障碍，所以不结；虚而实者，壅满而生阻隔，所以脉结。阳结则蔼蔼郁动，如车盖之升沉；阴结则累累不平，如长竿之劲节。以阳性轻清而阴性重浊，故促...
仲景云∶脉来缓（缓当作迟）时一止复来者名曰结，又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动名曰结，阴也。脉来动而中止不能自还，此动而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，此动而中止复来数于前动也。不能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有 结脉 者有 促脉 者有 代脉 者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时
仲景云∶脉来缓（缓当作迟）时一止复来者名曰结，又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动名曰结，阴也。脉来动而中止不能自还，此动而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，此动而中止复来数于前动也。不能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有 结脉 者有 促脉 者有 代脉 者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时
仲景云∶脉来缓（缓当作迟）时一止复来者名曰结，又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动名曰结，阴也。脉来动而中止不能自还，此动而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，此动而中止复来数于前动也。不能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有 结脉 者有 促脉 者有 代脉 者。结者阴也，阴盛则结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时
病证名。因多进膏粱厚味，酒湿辛辣等物，热积肠胃所致的泄泻。见《 症因脉治 》卷四。其证 发热 口渴，肚 腹皮 热，时或疼痛， 小便 赤涩，泻下黄沫，肛门重滞，时结时泻，脉多沉数，或见促结。治宜清肠胃积热，方用 黄连 枳壳汤 、 龙胆泻肝汤 、 清胃汤 等。欲便不爽者，清热导滞，用 大黄枳壳汤 。元气虚者加 人参 。参见热泻条。
...因多进 膏粱厚味 ，酒湿辛辣等物， 热积 肠胃 所致的 泄泻 。见《 症因脉治 》卷四。其证 发热 口渴 ，肚 腹皮 热，时或疼痛， 小便赤涩 ， 泻下 黄沫， 肛门 重滞，时结时泻，脉多沉数，或见促结。治宜 清肠 胃 积热 ，方用 黄连 枳壳 汤、 龙胆泻肝汤 、 清胃汤 等。欲便不爽者， 清热 导滞，用大黄枳壳汤。 元气 虚者加 人参 。参见 热泻 条。
...外邪袭肺所致的 气短 不能相续。见《 症因脉治 》卷二。因六淫之邪侵袭肌表，继入于里，致气道受阻，呼吸不能接续。症见身发寒热，呼吸不利，短息出入，似喘而不急促。脉紧为寒邪，洪数为风热，躁疾为燥邪，弦急为肝胆邪逆。治以祛邪为主，冒寒用 三拗汤 ，冒风用 防风 泻白散 ，伤燥热用 石膏 泻 白散 、 清肺饮 。脉见促结，用宣通法；脉见沉伏，用升散法。参见短气条。
促脉 定息，数时一止复来，如蹶之趣，徐疾不常。《 脉经 》但言数而止为促，《脉诀》乃云并居寸口，不言时止者，谬矣。数止为促，缓止为结，何独寸口哉？李氏曰∶促 脉数 时来一 【主病】促脉惟将火病医，其因有五细推之，时时喘咳皆痰积，或发狂斑与毒疽。又曰∶促主阳盛之病，促结之因，皆有气血痰食饮，五者之别，一有留滞，则脉见止也。
...口渴心烦，此湿热作肿 【湿热身肿之因】或湿热行令，袭人肌表，或先伤于湿，湿气久留，郁而成热，则湿热 【湿热身肿之脉】脉多洪数，或见沉滑，或见促结，或见实大，湿热太甚，脉反沉伏。 ， 八正散 。下部肿， 二妙丸 。湿热在表者， 羌活胜湿汤 。 清肺饮 骨皮 桔梗 甘草 黄芩 桑白皮 四苓散 即 五苓散 去 桂枝 。 八正散 见后湿热腹胀。 二妙丸 见后湿热痿。...
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