八綱是指「陰、陽、表、裡、寒、熱、虛、實」，四診就是「望、聞、問、切」。 八綱是病症的形態，四診是運用八綱來為病症類型的依據，中醫便是透過八綱與四診來為病人診療，因此，總稱之為「診法」。以下便是對八綱、四診的分析。 八綱雖然分為八種，但是它們之間都有密切的關聯，絕不可以將他們分別孤立，或各自成一個單元，例如陰陽，寒化的多屬陰，熱化的多屬陽； 在裡的多屬陰，在...
何謂「望診」? 望診是四診之首，也就是診斷的第一步。 望診的應用範圍十分廣泛，一般又可分為 (觀神、視形、察色、辨舌) 四大方面。 「望診 」-- 觀神 就是觀察病 人精 神、神氣的變化。 內經上說：得神者生，失神者死。什麼叫做得神呢？凡是面色潤澤，眼睛有光彩、說話清亮、精神清爽等正氣充沛現象，都是得神表現，此時疾病必定不重，即使病重也必定能夠痊癒。 面色晦...
,何謂「問診」? 醫生通過病人的投訴、或與病人家屬的談話中獲得資料，才下判斷的方式，稱為「問診」。 在進行問診時，必須十分仔細而且有耐心。並且要有系統，才能區分出病人的性質與類型。 進行問診時，首先要詳細詢問病人的病史－病人的發病經過與生活情形。 因此，對於病人的生活環境、飲食起居、性情嗜好，甚至疾病起始、治療經過等，不可遺漏。其次，必須問病人的目前症狀（現...
中醫臨症上最基本的條件，就是要巧妙運用「理、法、方、藥」四點： 理－就是透過八綱四診的辨認，找出病因與病理變化，以及處理的理由； 法－是根據診斷立出治病法則； 方－是依照治療法則，制定或選用適當、合宜的方劑； 藥－是選擇對症的藥物，巧妙地運用在方劑中。 所以辨證、立法、制方、用藥，是中醫臨症的步驟，但是，疾病千變萬化，所以先要去掌握治病的方法。古人針對八綱制...
...与胆 构成脉象的要素 寒凝肝脉-肝与胆病辨证 寒湿困脾-脾与胃病辨证 寒证与热证的关系 何为气虚、血虚、气血两虚 何谓中医的“五脏六腑”？ 何謂“問診” 何謂「望診」? 何謂八綱 几种相反脉象的对比.... 减肥篇：教你正确喝水达到减肥效果 简论中医的阴阳五行 经络的根结与标本 经络的生理功能 经络概述 经络理论 经络是什么？ 经络调治疾病的原理 经络学说 ...
...罪苦。是以忠孝之士務加勉勵。良以兼拯之功。非徒在己故也。齋日唯得專惟玄觀講頌法言。若不能行空當習六思念。六思念者。念佛念經念僧念施念戒念天。何謂念天。十善四等為應天行。又要當稱力所及勉濟眾生 十善者。身不犯殺盜婬。意不嫉恚癡。口不妄言綺語兩舌惡口。何謂不殺。常當矜愍一切蠕動之類。雖在困急終不害彼。凡眾生厄難皆當盡心營救。隨其水陸各令得所。疑有為已殺者皆不當受...
...人者。舜禹是也。夫不讀詩書易春秋則不知聖人之心。又無以別堯舜之禪湯武之伐也。 子張問曰、禮丈夫三十而室。昔者舜三十徵庸。而書云有鰥在下曰虞舜何謂也。曩師聞諸夫子曰、聖人在上。君子在位。則內無怨女。外無曠夫。堯為天子而有鰥在下。何也。孔子曰夫男子二十而冠。冠而後娶。古今通義也。舜父頑母嚚。莫克圖室家之端焉。故逮三十而謂之鰥也。詩云娶妻如之何、必告父母、父母在則...
民之外事，莫難於戰，故輕法不可以備之。奚謂輕法？其賞少而威薄，淫道不塞之謂也。何謂淫道？為辯知者貴，游宦者任，文學私名顯之謂也。三者不塞，則民不戰而事失矣。故其賞少，則聽者無利也；威薄，則犯者無害也。故開淫道以誘之。而以輕法戰之，是謂設鼠而餌以狸也，亦不幾乎！故欲戰其民者，必以重法，──賞則必多，威則必嚴；淫道必塞，──為辯知者。不貴，游宦者不任，文學私名不...
...。爵人不論能，祿人不論功，則士無為行制死節。而群臣必通外請謁，取權道，行事便辟，以貴富為榮華以相稚也，謂之逆。朝有經臣，國有經俗，民有經產。何謂朝之經臣？察身能而受官，不誣於上；謹於法令以治，不阿黨；竭能盡力，而不尚得；犯難離患，而不辭死；受祿不過其功，服位不侈其能，不以毋實虛受者，朝之經臣也。何謂國之經俗？所好惡，不違於上；所貴賤，不逆於令，毋上拂之事，毋...
...而生。知合知成，知離知生，則天地平矣。平也者，皆當察其情，處其形。 天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。 何謂九野？中央曰鈞天，其星角、亢、氐。東方曰蒼天，其星房、心、尾。東北曰變天，其星箕、斗、牽牛。北方曰玄天，其星婺女、虛、危、營室。西北曰幽天，其星東壁、奎、婁。西方曰顥天，其星胃、昴、畢。西南曰朱天，其星觜嶲、參、東井...
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