对于282条的内容，我们只要稍加留意，就能发现一个问题。在《 伤寒论 》中，心烦一证总是跟什么联系在一起呢？总是跟不眠连在一起。如61条：“昼日烦躁不得眠”，71条：“胃中干，烦躁不得眠”，76条：“虚烦不得眠”，303条：“心中烦，不得卧”，319条：“心烦不得眠者”，等等。心烦为什么老是跟 失眠 连在一起呢？这说明两者之间是很有关联的。两者之间甚至有一个...
但欲寐 ，证名。因 阳气 虚衰所致朦胧欲睡貌，为 少阴病 主症之一。《 伤寒论 .辨少阴病 脉证 并治》：“少阴之为病， 脉微细 ，但欲寐也。”《 医学心悟 》首卷：“问曰：但欲寐，何以是直 中寒 证？答曰： 寒邪 属阴，阴主静，静则 多眠 。”治宜温经回阳，用 四逆汤 等方。参见少阴病条。”
（卫气者昼则行阳夜则行阴行阳则寤行阴则寐阳气虚阴气强盛则目瞑乃邪传于阴不在阳也昏昏闭目者阴主关也但欲寐是少阴本病然亦有热者） 太阳病十日．脉浮细嗜卧．外已解也．胸满胁痛者．（ 小柴胡汤 按此条当是太阳少阳合病）少阴但欲寐．口燥咽干．急下之．（ 大承气汤 ）少阴欲吐不吐．但欲寐．五六日自利而渴．少阴虚．故引水自救． 小便 白者．下焦虚寒．（ 四逆汤 若小便黄赤...
21。行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
（卫气者昼则行阳夜则行阴行阳则寤行阴则寐阳气虚阴气强盛则目瞑乃邪传于阴不在阳也昏昏闭目者阴主关也但欲寐是少阴本病然亦有热者） 太阳病十日．脉浮细嗜卧．外已解也．胸满胁痛者．（ 小柴胡汤 按此条当是太阳少阳合病）少阴但欲寐．口燥咽干．急下之．（ 大承气汤 ）少阴欲吐不吐．但欲寐．五六日自利而渴．少阴虚．故引水自救． 小便 白者．下焦虚寒．（ 四逆汤 若小便黄赤...
但欲寐是一种朦胧迷糊、似睡非睡、似醒非醒的状态。 【但欲寐】 少阴经主症之一。是一种朦胧迷糊、似睡非睡、似醒非醒的状态。见于少阴病心肾两衰， 气血虚弱 。
行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
21。行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
（卫气者昼则行阳夜则行阴行阳则寤行阴则寐阳气虚阴气强盛则目瞑乃邪传于阴不在阳也昏昏闭目者阴主关也但欲寐是少阴本病然亦有热者） 太阳病十日．脉浮细嗜卧．外已解也．胸满胁痛者．（ 小柴胡汤 按此条当是太阳少阳合病）少阴但欲寐．口燥咽干．急下之．（ 大承气汤 ）少阴欲吐不吐．但欲寐．五六日自利而渴．少阴虚．故引水自救． 小便 白者．下焦虚寒．（ 四逆汤 若小便黄赤...
...何也？答曰∶表证多眠，是寒邪外束，阳气不舒，必见 头痛 发热 诸证。若直中多眠，则见下利清谷，手足厥冷诸证，与表邪自是不同。至于传经里证，则心烦恶热，揭去衣被，甚则谵语发狂，安得多眠？又问曰∶热证亦有昏昏而睡者，何也？答曰∶此热邪传入心胞，令人神昏不语，或睡中独语一二句，与之以水则咽，不与则不思，此乃热甚神昏，非欲寐也。又风温证，风热相搏，亦令神气昏愦，其证...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。