伤寒霍乱 ，病名。由饮食所伤兼感 寒邪 所致。《 张氏医通 》卷四：“ 伤寒 吐利 ，由 邪气 所伤； 霍乱 吐利，由饮食所伤；其有兼伤寒之邪，内外不和，加之 头痛 发热 而吐利者，是伤寒霍乱也。”治宜 理中 汤、 四逆汤 之类，或 藿香正气散 ， 胃苓汤 加 半夏 、 藿香 、 平胃散 加 木瓜 等方。参见 寒湿霍乱 条。
霍乱 者，上吐下利，挥霍扰乱也，乃邪气饮食所伤。邪在中焦，既吐且利。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，利而不吐。俱用 正气散 加 半夏 、 生姜 汁治之。如吐利不止者， 理中汤 。如其上下不通， 腹痛 甚而头疼 发热 者， 桂枝 大黄汤 。此为干霍乱，死者多因其所伤之邪不得出，拥塞正气，阴阳隔绝，先用吐法也。
霍乱 者，上吐下利，挥霍而撩乱者是也。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，则利而不吐。邪在中焦，既吐且利。然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。其余但称吐利者，有以异也。故以干霍乱死者多，湿霍乱死者少。吐利则所伤之物得以泄出，胃中水谷尽也。
呕吐 而利名 霍乱 ，四肢逆冷成斯患，寒多不渴 理中汤 ，热多而渴 五苓散 ，暑月忽然心撮痛，两 脚转筋 多 冷汗 ，上吐下利并燥烦，水浸香藿吞数盏，霍乱者，谓挥霍乱也，外有所感，内有所伤，阴阳争膈，邪正交争，故上吐下泻，而腹中痛也，邪在上焦，则吐，邪在下焦，则泻，邪在中焦，则吐泻交作，此湿霍乱，症轻易治，若上不能吐，下不能泻，则邪不能出，壅塞正气，关格阴阳...
伤寒 霍乱 ．何以明之．上吐而下利．挥霍而撩乱是也．邪在上焦者．但吐而不利．邪在下焦者．但利而不吐．而若邪在中焦．胃气不治．为邪所伤．使阴阳乖隔．遂上吐而下利．若止 呕吐 ．而利经止．得之吐利．必也上吐下利．躁扰烦乱．乃谓之霍乱．其与但称吐利者．有以异也．伤寒吐利者．邪气所伤．霍乱吐利者．饮食所伤也．其有兼伤寒之邪．内外不和者．加之 头痛 发热 而吐利也．经...
霍乱 者，上吐下利，挥霍扰乱也，乃邪气饮食所伤。邪在中焦，既吐且利。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，利而不吐。俱用 正气散 加 半夏 、 生姜 汁治之。如吐利不止者， 理中汤 。如其上下不通， 腹痛 甚而头疼 发热 者， 桂枝 大黄汤 。此为干霍乱，死者多因其所伤之邪不得出，拥塞正气，阴阳隔绝，先用吐法也。
论曰 呕吐 而利，病名 霍乱 ，此由邪气在中焦，使阴阳二气，不能升降，则心腹绞痛而作吐利也。其候先心痛则先吐，先 腹痛 则先利，心腹俱痛，则吐利并作，古人以其病迅暴，挥霍之间，便致撩乱，故谓之霍乱， 伤寒 霍乱，亦由中焦阴阳不和所致，故其状有热而渴者，有寒而不渴者，有 发热 恶寒 ，汗出厥逆者，有病势已，而身体疼痛不休者，治之不可概以一法。 治伤寒后霍乱吐利...
问曰：病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，名曰霍乱。 问曰：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。 伤寒，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。 下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，...
论云． 霍乱 头痛 发热 ．身疼痛．又云． 呕吐 而利．名霍乱．又云．头痛身疼． 恶寒 吐利．名曰霍乱．合观之．则霍乱之症始备．盖亦 伤寒 之类耳．其治法则云．热多欲饮水者． 五苓散 主之．寒多不用水者． 理中汤 主之．按此皆由阴阳不和．上下拒格不通所致．五苓所以分其清浊．理中所以壮其阳气．皆中焦治法也．（参类方注） 凡霍乱 腹痛 吐泻．脉见结促代．或隐伏．...
霍乱 者，上吐下利，挥霍而撩乱者是也。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，则利而不吐。邪在中焦，既吐且利。然胃气为邪气所伤，阴阳乖隔，遂上吐而利也，乃谓霍乱。其余但称吐利者，有以异也。故以干霍乱死者多，湿霍乱死者少。吐利则所伤之物得以泄出，胃中水谷尽也。
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