《伤寒说意》 ， 伤寒 著作。十卷，卷首一卷。清. 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作《 伤寒悬解 》，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后着此书，以开示初学之门径。”本书除列述 六经病证 外，卷首对 六经 、 六气 、 营卫 、 风寒 、传经等均有专题论述，对仲景《 伤寒论 》多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一些主观臆断的解释。现存多种清刻本和《 黄氏医...
《伤寒说意》 伤寒 著作。十卷，卷首一卷。清· 黄元御 撰。 《四库全书提要》记载：“元御既作 《伤寒悬解》 ，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。” 《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景 《伤寒论》 多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一些主观臆断的解释。 《伤寒说意》现存多种清刻本和《黄氏医...
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《 伤寒 》，其言奥赜（奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。），其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 筌（筌 捕鱼竹器。）所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄（蹄 兔纲。）所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意，得意者必忘其言。言有质文（质文 优劣不等。）而意无质文，言有利钝而意...
《伤寒说意》在线阅读 古代名医 ： 黄元御 来源： 中医宝典 《伤寒说意》 伤寒著作。十卷，卷首一卷。清· 黄元御 撰。《四库全书提要》记载：“元御既作 《伤寒悬解》 ，谓论文简奥，非读者所能遽晓，后著此书，以开示初学之门径。”《伤寒说意》除列述六经病证外，卷首对六经、六气、营卫、风寒、传经等均有专题论述，对仲景 《伤寒论》 多所注释和发挥，然亦不免掺杂了一...
...我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《 伤寒 说意》钞本，因走伻（伻 使也。）借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易悬象》，一为《四圣悬枢》，一即《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂（首涂 ...
伤寒 脉浮而缓，手足自温者，是谓太阴脏证。太阴湿土，为表邪所闭，身当发黄。若 小便 自利者，湿随便去，则不能发黄。此是脾阳未衰，至七八日间，虽见太阴自利之证，必当自止。以脾家内实，腐秽不容，当后泄而去，非自利益甚之证也。 若伤寒七八日，身黄如 橘子 色，小便不利，腹微满者，是湿无泄路，瘀而生热，宜 茵陈蒿汤 ，泻其湿热也。凡伤寒瘀热在里，身必发黄，以木主五色...
伤寒 发热 而下利，厥逆不止者，土败 木贼 ，中气脱陷，必主死也。若伤寒六七日不利，忽发热下利，汗出不止者，表里脱亡，微阳消灭，必主死也。若厥逆下利，而发热躁烦，不得卧寐者，微阳脱泄，必主死也。若厥逆下利，而脉又微细，或按之绝无，灸之手足不温与脉不还，反烦躁，或微喘者，是陷者不举而逆者不回，中气断绝，必主死也。若厥逆下利，利后脉绝，倘晬时脉还而手足温者，阳气...
伤寒 手足厥逆，而心下悸动者，是水阻胃口，阳气不降也。当先治其水，宜 茯苓甘草汤 ， 泻水 培土，乃治其厥。不然水渍入胃，土湿木郁，疏泄后门，必作泄利也。 若伤寒四五日，腹中疼痛，此脾土湿陷，肝木郁冲。如气转雷鸣而下趋少腹者，此木郁不能上达，下冲后门，必作泄利也。 泄利之证，水寒土湿，木郁不达。脉候弦大者，阳气之虚也，此以下泄脾阳，而遏肝气之故。设再兼浮革，...
伤寒 传厥阴之脏，水寒土湿，木郁后泄，必自下利。医复吐下，以亡其阳，寒邪中格，肝脾已陷而为利，胆胃更逆而为吐，甚至饮食入口即吐者，此甲木逆行，相火升炎而上热也。宜 干姜黄连黄芩人参汤 ，参、姜，补中而温寒，芩、连，清上而 泻热 也。 若无物 干呕 ，吐涎沫而 头痛 者，是中寒胃逆，浊气上涌，而津液凝滞也。宜 吴茱萸汤 ，温中补土，降逆而止呕也。 若呕家有 痈...
伤寒 脉促，手足厥逆者，血寒经郁，宜灸之，以通经而暖血也。若手足厥冷而脉细欲绝者，营血寒涩而经络凝滞也。宜 当归四逆汤 ， 甘草 、 大枣 ，补其脾精， 当归 、 芍药 ，滋其营血，桂、辛、 通草 ，行其经络也。若其人内有久寒者，则病不止于经络，而根实由于脏腑，宜 当归四逆加吴茱萸生姜汤 ，温凝寒而行滞气也。 若手足厥冷，心下烦满，饥不能食，而脉乍紧者，此败...
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