11{2}叙 粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。 越及汉季，有张仲景先师出，着有《 伤寒 》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，而后世注疏多谬，致使良苗杂于稂莠之间，而是非莫辨；嘉粟埋于 糠之内，而真伪谁分；此有心人所同慨也！今有黄氏《伤寒》...
11{2}叙 粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。 越及汉季，有张仲景先师出，着有《 伤寒 》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，而后世注疏多谬，致使良苗杂于稂莠之间，而是非莫辨；嘉粟埋于 糠之内，而真伪谁分；此有心人所同慨也！今有黄氏《伤寒》...
《伤寒真方歌括》 ， 伤寒 著作。六卷。清. 陈念祖 撰。陈氏将《 伤寒论 》方分经 辨证 ，以诗歌的形式予以阐释；并对《伤寒论》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《伤寒论》跋语。本书与陈氏《 伤寒医诀串解 》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。
11{2}叙 粤自神农尝百草而药性乃传，轩帝着《内经》而病源始出，此固开天之神智，亦即救世之苦心也。 越及汉季，有张仲景先师出，着有《 伤寒 》、《金匮》各编，理精法密，辞古义深，探石室之秘藏，发兰台之奥蕴，洵为医林中特出之书也。乃前人著作极精，而后世注疏多谬，致使良苗杂于稂莠之间，而是非莫辨；嘉粟埋于 糠之内，而真伪谁分；此有心人所同慨也！今有黄氏《伤寒》...
《长沙方歌括》 ，方书著作。六卷。清. 陈念祖 撰于1803年。“长沙方”即指 张仲景 《 伤寒论 》方。陈氏将《伤寒论》方的主治、药物、用量及煮服法等，以诗歌的形式予以编撰，使读者易于习诵。其长子陈蔚另写方注，共成一帙。现存初刻本，1949年后有排印本。 参看 《长沙方歌括》全文和txt格式电子书下载
《金匮方歌括》 ，医方著作。六卷。清.陈元犀撰于1811年。本书将《 金匮要略 》一书之方剂、主治、药用剂量和煮服法等、用诗歌的形式加以概括，言简意赅，便于记诵。并附方解。现存二十余种清刻本、1949年后有排印本。 参看 《金匮方歌括》全文和txt格式电子书下载
《时方歌括》 ，医方著作。二卷，清. 陈念祖 撰于1801年。本书选辑唐宋以后时方108首，分宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿、寒、热 十二剂 ，用韵文歌诀阐述所列时方及方解。所载时方歌诀不仅叙方精辟，释方准确，而且辞藻流畅，文字韵味较强。间引 李中梓 、柯韵伯等 医家 诸论。选方切于实用。现存二十余种清刊本。1949年后有排印本。 参看 《时方歌括》...
伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。陈氏将《 伤寒论 》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《 伤寒论 》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《 伤寒论 》跋语。本书与陈氏《 伤寒医诀串解 》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。
伤寒 著作。六卷。清·陈念祖撰。陈氏将《 伤寒论 》方分经辨证，以诗歌的形式予以阐释；并对《 伤寒论 》原文作了一些归纳整理，末附魏念庭《 伤寒论 》跋语。本书与陈氏《 伤寒医诀串解 》合刊，1959年由上海科技出版社出版。现存20种清刻本等。
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