夫 伤寒 治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，此经本寒标热，便有恶风 恶寒 ，头疼脊强之证。寒郁 皮毛 ，是为表证。若在他经，则无此证矣。脉若浮紧，无汗，为伤寒，以...
夫 伤寒 治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，此经本寒标热，便有恶风 恶寒 ，头疼脊强之证。寒郁 皮毛 ，是为表证。若在他经，则无此证矣。脉若浮紧，无汗，为伤寒，以...
夫 伤寒 治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，此经本寒标热，便有恶风 恶寒 ，头疼脊强之证。寒郁 皮毛 ，是为表证。若在他经，则无此证矣。脉若浮紧，无汗，为伤寒，以...
夫 伤寒 治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，此经本寒标热，便有恶风 恶寒 ，头疼脊强之证。寒郁 皮毛 ，是为表证。若在他经，则无此证矣。脉若浮紧，无汗，为伤寒，以...
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
服发表药．汗不得出．用薪火烧地．长久扫去．以热水洒之．取 蚕沙 柏叶 桃叶 ．少加糠麸． ．（ 白术 本 川芎 白芷 米粉各等分为细末）扑之．汗止上床．最得力者． 蚕沙 桃柏叶也．糠麸乃助其浓耳．
《活人书》云∶ 伤寒 ，论家方论不一，独伊芳尹、仲景之书，犹六经也，其余诸子百家，时有一得，要之不可为法。况有好凉药者， 附子 、 硫黄 ，笑而不喜用，虽隆冬，使人服 三黄丸 之类，又有好热药者，如 大黄 、 芒硝 ，则畏而不敢用，虽盛暑，劝人灸病，服金液之类。非不知罪福，盖缘偏见所趋然也。又云∶近时用 小柴胡汤 ，不问阴阳表里，凡伤寒之家，皆令服此药。盖不...
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
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